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当代欧美悲剧理论述评

陈瘦竹

,
历史的回顾贵,“名声显赫”,这既是希腊悲剧的特征之一,
又表现了他奴隶主贵族的阶级局限。他又认为这种
欧洲怨剧理论,先由亚里斯多德开始创立科学一著名人物”所以“陷于厄运”,成为悲剧人物,
休系,黑格尔继续进行深刻探讨,在马克思主义以完全由于“犯了错误”。他将悲剧根源归于人物自
前,这是两大高峰。他们的美学思想,曾经先后在身的缺点和过错,这就是后来所说的“悲剧缺陷”
历史上发生重大影响。或“悲剧过失”。亚里斯多德是徘徊于唯物主义与
古希腊最伟大的思想家亚里斯多德,总结古希唯心主义之间的哲学家,他对悲剧根源的理解正表
腊悲剧的辉煌成就,在诗学》中系统地阐述了悲现了他的唯心主义思想。悲剧的快感,他认为“借
剧问题。他在著名的悲剧定义第六章中,关于引起怜悯与恐俱来使这种情感得到卡塔西斯净
描写对象、艺术手段、表现方式以及悲剧快感,作化、宣泄、陶冶”这同样是一个争议很多而值得
了明确规定。他认为,戏剧所“幕仿”的是“在行研究的问题。
动中的人”,“悲剧总是攀仿比我们今天的人好的黑格尔是客观唯心主义哲学家,但是他的最大
人。’他指出悲剧包含六个成份,“最重要的是情功馈在于用辩证法观察一切。他的美学思想是他的
节。情节是“行动动作的摹仿”,在剧本结哲学体系的一个重要组成部分,他在《美学》中,
构上就是“事件的安排、亚里斯多德所谓“情节”系统地阐述了关于美学原理和各种艺术的根本问

。
其实就是“行动,,动作,所以他称作“悲剧的题他对戏剧理论的杰出贡献,首先是提出了冲突
灵魂”。至于什么叫做动作,他没有加以解释。他规律。他在《逻辑学中说“而矛盾却是一切运
认为“情节”是第一位而“性格”是第二位,这种动和生命的根源。”①亚里斯多德认为动作是戏剧
见解曾经引起长期争论。希腊悲剧中的人物,虽然的描写对象,黑格尔则用辩证法进行分析,指出冲
性格鲜明,但是都较单纯,不象文艺复兴以后悲剧突是动作的原因。他说“冲突还不是动作,它只
中的人物性格复杂细致,而亚里斯多德还不理解性是包含着一种动作的开端和前提,所以它对情境中
格与情节的辩证关系,所以产生情节重于性格的片的人物,只不过是动作的原因⋯⋯充满冲突的情境
面观点。特别适宜于用作剧艺的对象,剧艺本来可以把美的
关于悲剧人物,亚里斯多德主张应该出身高最完满最深刻的发展表现出来的。”在各种冲突

一一
中,只有“由心灵性的差异而产生的分裂,这才是它们的活动的悲剧过程中,不能抛弃自己和自己的
真正重要的矛盾,因为它起于人所特有的行动。”意图,结果只有两种,或者完全遭到毁灭,或者在

。
气乙灵性的差异”通过“动作和反动作”形成冲实现目的的过程中,至少要被迫退让罢休”换句
突,这是戏剧的描写对象。那末,这种“心灵性的话说,“在悲剧里永恒的实体性因素以和解的方式
差异”是怎样发生的呢他从客观唯心主义出发,达到胜利。”因此,黑格尔认为悲剧的作用,除亚
认为绝对理念绝对精神是一切事物的本质,在里斯多德所谓引起怜悯与恐怖之情外,还有一种
辫证发展过程中,分化为各有差异的“普遍力量”“和解”之感,就是看到“永恒正义”得到胜利的
人生理想,再具体化于人的心中,形成矛盾,欢乐之感。他说“因此在单纯的恐惧与怜悯的同
发生冲突。他说“冲突所揭露的矛盾中每一对立情之上还有调解的感觉。”②
面还是必须带有理想的烙印,因此不能没有理性,亚里斯多德和黑格尔的悲剧理论对欧洲悲剧影
不能没有辨护的理由。”在人心中的各种普遍力响之大,我们可以从拉萨尔的济金根》以及给马
,都是“某一绝对理念的儿子。”所以“这些普克思和恩格斯的信和关于悲剧观巴念》中可见一
遍力量,就是艺术的伟大的动力。”悲剧中的矛盾斑。马克思和恩格斯深刻批评了拉萨尔悲剧创作和
双方,既然都有理性和辩护理由,而且由于各种普理论的错误,运用辩证唯物主义和历史唯物主义,
遍力量的分裂和对立这才引起冲突,那末悲剧冲突开始提出了关于悲剧的科学观点。根据这种观点,
与其说是善与恶的斗争,毋宁说是善与善的斗争。我们就有可能正确理解悲剧这种戏剧样式的本质和
黑格尔在分析索福克勒斯的《安蒂戈涅》时,就是特征及其发展规律,并且指导我们的悲剧创作,来
根据这一观点。为社会主义服务。
但在另一方面,悲剧中的矛盾双方虽然都有合但在欧美资本主义国家中,悲剧理论大都承袭
理性,同时又各有片面性,双方的合理要求,在斗亚里斯多德和黑格尔的见解,而且随着唯心主义思
争过程中,因为各不相让,结果转化为不合理。亚想的发展,缺点错误更加明显。我们应该运用马克
里斯多德认为悲剧的根源在于悲剧人物的“过失,,思主义批判继承他们两人以及其他各家的悲剧理
而黑格尔又进一步提出悲剧“罪过”理论。他说论,才能建立革命的悲剧理论。
这里基本的悲剧性,就在于这种冲突中对立的双
方各有它那一方面