《孟子》三章——《生于忧患，死于安乐》.doc

九成宫中学语文研学设计
课题《生于忧患，死于安乐》课时总节次第节主备人邢登科授课班级
（八）年级（）班
上课
时间授课人研学
目
标1、积累文中常用文言词语，了解主要内容，把握文章的观点和思路。（重点）
2、把握课文层层推理、结构严谨的论证过程，体会其流畅雄辩的论证风格。（难点）
3、体会“人和”“大丈夫”的内涵，理解“生于忧患，死于安乐”的道理，体会行正道、经磨难对个人和国家的重要作用。（难点）
板书设计教学反思

《生于忧患，死于安乐》
第一环：自主导学
一、导入：
有一个经典故事道理十分深刻，说的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡洗得好呀！结果呢？——青蛙熟了！也就是说，青蛙在开水里逃生，在温水中死亡。这是什么原因呢？今天我们就来共同学习《生于忧患，死于安乐》，从古人的经典中寻找答案吧。(板书课题)
二、展示《绩优学案》自主练习：
1．朗读课文，圈点课文中的生字词。
舜(shùn)孙叔敖(áo)畎亩(quǎn)傅说(yuè)鬲(gé)奚(xī)法家拂士(bì)
(一)节奏划分
（1）舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。
（2）故/天将降大任/于是人也，必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。
（3）入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡。
(二)理解词语
1．重点实词
(1)舜发于畎亩之中(兴起，指被任用)(2)傅说举于版筑之间(选拔、任用)
(3)管夷吾举于士(狱官)(4)百里奚举于市(集市)
(5)征于色(征验、表现)(6)而后喻(了解、明白)
(7)入则无法家拂士(指在国内)(8)出则无敌国外患(指在国外)
2．通假字
(1)曾益其所不能(同“增”)(2)衡于虑(同“横”，梗塞、不顺)
(3)法家拂士(同“弼”，辅佐)
3．词类活用
(1)苦其心志(形容词的使动用法，使……痛苦)
(2)劳其筋骨(形容词的使动用法，使……劳累)
(3)饿其体肤(形容词的使动用法，使……饥饿)
(4)空乏其身(形容词的使动用法，使……贫困)
(5)所以动心忍性(动：动词的使动用法，使……惊动；忍：形容词的使动用法，使……坚忍)
4．一词多义
①行拂乱其所为（违背）
（1）拂
②入则无法家拂士（同“弼”，辅佐）
①舜发于畎亩之中（从）
（2）于②故天将降大任于是人也（给）
③而死于安乐也（在）
(三)翻译句子
1．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺。
2．困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
一个人内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸上，流露在言谈中，才能被人们了解。
3．入则无法家拂士、出则无敌国外患者，国恒亡。
(一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。
第二环:互动研学
三、初读感知
1．找出文中阐述作者观点的语句。
【交流点拨】然后知生于忧患，而死于安乐也。
2．第一段在文中起何作用？
【交流点拨】第一段用排比句式列举六位历史上著名人物的事例，说明担负重任并做出了成绩的人物并不是天生如此，而是经过一番艰苦磨炼的，为下文得出结论提供了充足的事实论据。
3．第二段主要论述了什么道理？
【交流点拨】第二段主要论述了人要担负重任、有所作为、成就大事，必须在思想、生活、行为等方面经受一番艰苦磨炼，以及人处于困境中才能奋发，无忧惧则往往遭到灭亡的道理。四、解决核心问题
1．围绕本文的中心论点，作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路。
【交流点拨】围绕本文的中心论点“生于忧患，死于安乐”，作者从个人、国家两方面进行论证。文章先谈造就人才的问题，以六个出身低微、经过种种磨而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨。接着由个人沦及国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。
2．第一段哪些句子讲述的是一般人的成长历程？讲述的是一个什么道理？现在人们常说的哪些话与这个道理相同？
【交流点拨】“故天将降大任