印度教和佛教有什么区别.doc
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印度教和佛教有什么区别?尽管二者都产生于印度,但却是两种不同的宗教。HYPERLINK"http://zhidao.baidu.com/search?word=%E5%8D%B0%E5%BA%A6%E6%95%99&fr=qb_search_exp&ie=utf8"\t"_blank"印度教是信仰多神,至少有三个主神,HYPERLINK"http://zhidao.baidu.com/search?word=%E5%8D%B0%E5%BA%A6%E6%95%99&fr=qb_search_exp&
佛教和印度教思想上有什么区别.docx
佛教和印度教的思想差异之业报轮回思想印度教以为,生死轮回的根源,来自于业。业,是行为善恶的造作,产生于人们无限的爱欲与无始以来的无明。于是以无明为始,依欲而成意志,由意志而有业,由业而受果的轮回圈子于焉形成。此外,印度教以为,我是生命轮回中的主角,人的身体因我而生,人的活动也由我而起,所以我是恒常存在的,现世人生的苦,由前世行为招感而来,今生行为的善恶,同样也会连带前世的业缘,影响到下一世的人生。由此可知,婆罗门教的轮回观和业力说是恒贯三世,建立在实有我思想上,与真我论相结合。佛教否认恒常有我的理论,认为
佛教和印度教思想上有什么区别.docx
佛教和印度教的思想差异之业报轮回思想印度教以为,生死轮回的根源,来自于业。业,是行为善恶的造作,产生于人们无限的爱欲与无始以来的无明。于是以无明为始,依欲而成意志,由意志而有业,由业而受果的轮回圈子于焉形成。此外,印度教以为,我是生命轮回中的主角,人的身体因我而生,人的活动也由我而起,所以我是恒常存在的,现世人生的苦,由前世行为招感而来,今生行为的善恶,同样也会连带前世的业缘,影响到下一世的人生。由此可知,婆罗门教的轮回观和业力说是恒贯三世,建立在实有我思想上,与真我论相结合。佛教否认恒常有我的理论,认为
佛教和印度教思想上有什么区别.docx
佛教和印度教思想上有什么区别印度教以为,生死轮回的根源,来自于业。业,是行为善恶的造作,产生于人们无限的“爱欲”与无始以来的“无明”。于是“以无明为始,依欲而成意志,由意志而有业,由业而受果”的轮回圈子于焉形成。此外,印度教以为,“我”是生命轮回中的主角,人的身体因“我”而生,人的活动也由“我”而起,所以“我”是恒常存在的,现世人生的苦,由前世行为招感而来,今生行为的善恶,同样也会连带前世的业缘,影响到下一世的人生。由此可知,婆罗门教的轮回观和业力说是恒贯三世,建立在“实有”我思想上,与真我论相结合。佛教
印度教和佛教的关系.docx
印度教和佛教的关系在婆罗门教的圣典中,记载种姓制度中的婆罗门是由梵天的口生出,刹帝利、吠舍、首陀罗分别由梵天的双臂、两腿及足下生出。种族之间不能通婚,而且只有前三种姓才有资格加入婆罗门教。这种在种姓制度下形成的种族歧视,直到佛教教主释迦牟尼佛提出“四姓平等”的主张,才给数千年来被奴役的印度人民带来光明。佛陀处在当时的社会背景中,并不赞成婆罗门教的种族制度。虽然他本身是刹帝利的王族,但他并不想用刹帝利的权威去统治人民,压迫人民。相反的,佛陀用慈悲平等的真理,毅然的向阶级森严的社会宣战。所以他在菩提树下成道时