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马克思主义经典著作选读马克思主义民族观马克思主义民族观概说马克思主义民族观概说马克思主义民族观概说前言:马克思主义能够解决民族问题前言:马克思主义能够解决民族问题前言:马克思主义能够解决民族问题前言:马克思主义能够解决民族问题前言:马克思主义能够解决民族问题前言:马克思主义能够解决民族问题前言:马克思主义能够解决民族问题前言:马克思主义能够解决民族问题一、马克思恩格斯民族观的主要内容一、马克思恩格斯民族观的主要内容一、马克思恩格斯民族观的主要内容一、马克思恩格斯民族观的主要内容关于民族特征: 马克思恩格斯在一些著作中论及到民族这种人 们共同体的一些特征——共同的语言、地域、经济 生活、历史、民族性格等。 “民族的自然分界线,即语言的分界线。” ——马克思 随着民族的形成和发展,人们对血统亲属关系“方 面的记忆愈来愈淡薄了,余下来的仅仅是共同的历 史和共同的方言” ——恩格斯每个民族都有自己的民族性或民族性格,而民族性 格的优劣对民族的兴衰存亡至关重要。 “英国人的民族特性在本质上和德国人、法国人的都 不相同;不相信自己能消除对立面而完全听从经验,这 是英国人的民族性所固有的特点”“英国的政治活动、出 版自由、海上霸权以及规模宏大的工业,几乎在每个人 身上都充分发展了民族特性所固有的毅力、果敢的求实 精神,还有冷静无比的理智。” ——恩格斯关于民族的形成: 马克思恩格斯提出,民族是一个历史范畴,是 人类社会发展到一定历史阶段的产物: “物质劳动和精神劳动的最大的一次分工,就是 城市和乡村的分离。城乡之间的对立是随着野蛮向文 明的过渡、部落制度向国家的过渡、地方局限性向民 族的过渡而开始的,它贯穿着全部文明的历史并一直 延续到现在” ——马克思 恩格斯在《自然辩证法》中进一步指出:“从部落 发展成了民族和国家”,部落联盟“朝民族的形成跨出 了第—步”,从而使马克思恩格斯提出的由部落发展为 民族这一民族形成规律更加具体和完善了。关于民族的发展: 马克思恩格斯揭示道,民族有各种不同的类型; 民族自形成以后就处于不断变化发展中,既有民族分 化现象,也有民族同化现象,还有重新组合成新的民 族的现象,民族最终是要消亡的。 “相继征服过印度的阿拉伯人、土耳其人、鞑靼人 和莫卧儿人,不久就被当地居民同化了、野蛮的征服 者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服, 这是一条永恒的历史规律。” ——马克思关于民族的消亡: 在马克思恩格斯看来,民族不是一成不变的永 恒的社会现象,它有自身的产生、发展和消亡的规 律;在民族发展的过程中,民族分化、融合、同化 的过程是存在的;随着民族融合因素的不断出现和 积累,随着阶级的消灭,国家的消亡,民族差别的 消失,民族也将融合起来并最终消亡。一、马克思恩格斯民族观的主要内容马克思恩格斯认为,在阶级社会里,每个民族都包 含着不同的阶级,在民族内部存在着阶级斗争;在资本 主义制度下,阶级的划分比民族的划分更重要。 民族问题都是与阶级问题联系在一起的:资产阶级 的民族性与无产阶级的民族性是截然不同的。 “工人比起资产阶级来,说的是另一种习惯语,有另 一套思想和观念,另一套习俗和道德原则,另一种宗教 和政治”;“大工业把英国人分为两种不同的民族”。 ——恩格斯 马克思恩格斯关于按阶级划分民族理论揭示了 民族压迫的社会根源,揭示了民族问题与阶级问题 的密切关系,从而有助于人们认识阶级社会里民族 矛盾和民族斗争的本质。马克思恩格斯揭示了阶级剥削和压迫与民族剥 削和压迫的关系:阶级剥削和压迫是民族剥削和压 迫的社会根源;揭示了近代以来民族问题产生的根 源、民族压迫的阶级实质、民族问题的实质以及解 决民族问题的根本道路,并将解决民族问题与阶级 问题和无产阶级革命结合起来了。 “人对人的剥削一消灭,民族对民族的剥削就 会随之消灭,民族内部的阶级对立一消失,民族之 间的敌对关系就会随之消失”。 ——《共产党宣言》 一、马克思恩格斯民族观的主要内容 “看起来很奇怪的是,鸦片没有起催眠作用,反 而起了惊醒作用。” ——马克思 “是英国政府的海盗政策造成了这一所有中国人 普遍奋起反抗所有外国人的局面,并使之表现为一 场灭绝战;” ——恩格斯 马克思恩格斯的论述说明:近代殖民统治 和民族压迫属于历史范畴,是资本主义所有制 的产物;近代殖民统治和民族压迫是阶级压迫 的一种表现形式。因此,要用阶级分析的方法 来观察民族问题,殖民统治和民族压迫是近代 民族解放运动的社会阶级根源。只有通过反抗 殖民统治和民族压迫斗争和无产阶级革命,才 能消灭殖民统治和民族压迫。一、马克思恩格斯民族观的主要内容 “奴役其他民族的民族是在为自身锻造镣铐。” ——马克思 “爱尔兰的民族解放对他们来说并不是一个抽 象的正义或博爱的