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买官卖官的历史反思其实严格说来只要卖官就不合乎正常的官场道德。因为即使钱入官库操作过程中难免经手人不从中渔利。古代的卖官无论何种形式多少还有点借口。皇帝设定卖官的最初出发点:一是解决国家的财政危机。自秦汉以来在遇到财政危机的时候或由于战争而军费告绌或因为灾荒而财政拮据皇权为解决燃眉之急而卖官鬻爵都曾公开进行标价卖官以换取足够的财政收入。第二个出发点通过史料分析可以理解为给有钱但考科举不行打仗不行又极想当官的人一个机会。买官如此之贵有钱人为什么还要去买官?“卖官鬻爵”的设立制度之初人们并不想通过当官来发财。许多乡绅也就是现代的企业家非常想提高自己的社会地位光宗耀祖。但他们通过科举却考不上打仗更是“手不能提肩不能挑”。唯一身上有的就是钱实现当官的梦想就好办得多。皇帝一个愿卖企业家一个愿买事情“一拍即合”。所以最早买官的人一般都是有身份、有地位的金钱比较雄厚的人才去买官。这样的人得到官位是不会贪污的因为本身钱就多想要的也不过是权力。皇帝最喜欢的也是这样的人不贪财还要为皇权办事施舍一些小权力给企业家们也是值得的。譬如晚清在边疆学和外交学都有建树的姚文栋15岁中秀才应该说天资也不错吧但应乡试考举人就是考不上无奈之下就纳资捐官。通过这一途径他迅速得到了官职两次以外交官随员身份出使外国官至二品衔直隶候补道在晚清声名卓著著有《东北边防论》、《东槎杂著》和《云南勘界筹边记》。随着时间发展古代“卖官鬻爵”渐渐不再是一个地下市场。很多朝代“卖官鬻爵”像科举正途一样属于官员来源的一种合法途径。一般说来卖官是最不道德也最为人诟病的即使廉政的皇帝只要卖官就会遭致臣子们激烈的批评被全世界所鄙视。西晋开国皇帝司马炎一次问刘毅说我像汉朝哪个皇帝?刘毅回答说像汉桓帝和汉灵帝。司马炎说:“我平了蜀、吴统一了天下你将我比这两个昏君是不是有点过?”刘毅说:“汉桓帝和灵帝卖官钱入官库陛下卖官钱入私门。如此说来陛下比桓帝和灵帝还不如。”设立卖官制度出发点“梦想”是好的但从最初卖官开始就决定了卖官制度必然走向混乱。官员是一种公权力封建社会下的公权力是皇上的集权通过一定的组织形式进行分解来管理这个社会。皇权分配给你的公权力作为当官走路的仕途必须要通过自己的努力去获得。没有一种权力是通过金钱买到的。这就是把个人的财富资源变成了公权力获得的源泉。卖官制度从一开始就违背了古代公权力分配的理论。