金庸笔下的女主角原型分析.doc

金庸笔下的女主角原型分析
院系：文学院广播电视新闻学
班级：1104
姓名：程婷
学号：2011101020409

金庸虽然写的是天马行空的武侠小说，但金庸深知吸引读者的法宝在于人情世故：他善于煽惑消费者情感的想像之火，倚靠经验累积最震慑人心的传奇情事。这些传奇多得是金庸自身的恋爱经历－－他曾说过每部小说都在反应自己每个阶段的人生－－除了一九九五年宣称得到传主亲校的《金庸传》详细披露他对女星夏梦的苦恋之外；金庸迷们又经过多年查访、甚至亲自向金庸本人求证，得到相当的资料和结论。这些资料都显示出金庸对女星夏梦的恋慕才成就了金庸笔下众多或天真，或妖冶，或出尘，或美艳的女子形象。这些美丽的女子使得金庸的小说更加的丰满而富有韵味，不仅成就了一代才子，还为我们带来了新的精神世界。那么，金庸笔下的这些女子和金庸的梦中情人夏梦小姐到底有什么渊源？是否这些女子都是以夏梦作为原型的呢？这些都可以从他的著作中寻找蛛丝马迹。

“神仙姐姐”--王语嫣
在金庸女角中王语嫣取材夏梦应无庸置疑。金庸在《天龙八部》极力勾勒夏梦家乡的水乡泽国之美，王语嫣一登场那种“烟笼寒水”的气韵，简直是荷露粉垂。夏梦原名杨蒙，这个艺名乍看似俗实则不然，其实与当时香港许多艺人相比，颇有浪漫飘逸的神采。旧版王语嫣本叫王玉燕，是一个相当俗气的名字。虽然可以笃定是她在段誉心中是“神仙姐姐”，但在慕容复或他人看来，其实只是一个平凡女子。慕容复是旧时大燕皇孙，玉燕自然又有“旧时王谢堂前燕”的意涵；但燕在堂前，也不过是块中看不中用的招牌而已！王语嫣初次登场天仙化人，段誉仅是其家奴，但随后这位贵族小姐又是掉下泥浆臭井、又是赤身露体困于草房、最后还被揭露为私生女--段誉虽也是其母亲出轨的产物，但他是延庆太子的龙骨凤血，是整个大理皇朝最正居道统的继承人。二者由此看来并不匹配。但是即使到了这么写尴尬甚至出丑的境地，这位小姐也可以保持楚楚风姿，甚至对旁人生死也可以达到与己无涉的境地，实在是需要更为超脱的性情。所以金庸对此深加指责，在其书中甚至借慕容复、这位本身已极卑俗之人批评王语嫣“水性杨花”。读者对王语嫣之所以没有那么反感，是因为对她期望甚低，而且从段誉的角度看，实在是足够清丽脱俗。所以她最后情归段誉，成为大理皇妃，让人们可以原谅她道德上的污点。当然这与原旨有强烈的落差，而金庸在字里行间对这位语嫣姑娘的不写之写，似乎可视为失意的联想与宣泄。

江湖侠女--黄蓉
金庸虽不见得自负，但他以书生报国、天下谋士自许，笃信“智胜于力”可以想见，决不会自比郭靖；相形之下段誉的天性豁达不逞狠斗勇，张无忌的宽仁大度、消受美人恩，黄蓉洞烛机先的智巧与令狐冲的自在洒脱，大概较为他所看重。聪明的人，由于反应快捷造成与他人格格不入，多半耐性差而少慈悲。而按金庸书中的主客观情节，女性关注的视野、胸襟与男子相比较为狭隘，因此既聪明机巧超又智慧洒脱的女子就少之又少。即便有女中诸葛之称的黄蓉，由于对家人关怀则乱、始终摆脱不了私心，因此在国难节度的大是大非面前反倒不若资质愚笨的郭靖。这与金庸所期待的夏梦的形象并不吻合。黄蓉在《射雕》初登场时扮作乞丐，为后来接掌丐帮伏笔；而后所显现出的身手、性情又属娇小玲珑古灵精怪一类，与身材高挑的夏梦相去甚远。所以黄蓉这个古灵精怪的女子并未得到金庸的“最喜爱”，而仅仅是有夏梦的一个影子，并未拥有精髓。
峨眉倩影--周芷若
对广大读者而言，周芷若大概是最不讨喜的金庸女主角。除了有个如火焰般耀眼的女子赵敏与之互争高下，对于众多男主角来说，她不若小龙女、黄蓉、王语嫣那样被视为男主角死生相随的唯一，因此容易被读者遗忘。不过，周芷若应是所有金庸小说外型描绘最像夏梦的，因此也最易从而比对、还原金庸的创作原型。在金庸几部偏向情爱纠葛的作品中，男主角钟情的对象如王语嫣、阿珂、小龙女莫不艳冠群芳，但《倚天屠龙记》却是例外。我们很难说赵敏胜过周芷若或小昭，而且张无忌究竟心系何人我们也不得而知。周芷若应是作为张无忌的对照：她同样肩负血海深仇、同样对武林事业志在必得。但她虽用功聪慧、企图心强，运气比起张无忌来却差得多：张无忌福泽深厚，不世奇功、武林盟主都像是天上掉下来的；周芷若却需凭藉不断讨好师父、谋夺害命等不择手段争取--尽管她才干、企图心都在张无忌之上，最后却落得武功未成、东窗事发为人不齿的窘境。
飘摇尘世--小龙女
和王语嫣、周芷若一样，细究小龙女的种种描写，金庸的批判其实并不轻微，这三者尽管入世程度不同，却同样兼具冰冷、秀丽、高高在上让男主角可望而不可及的特质。杨过是龙女之徒，两人为了结合掀起多少惊涛骇浪自是不需多说。即使小龙女的清白被尹志平玷污，但在金庸看来，她实时天下最纯洁的女子了--对待爱情坚贞不悔，一袭白衣若雪，犹似身在烟中雾里，如梦似幻，承载了金庸对梦中情人的最终幻想。金庸也许是不希望小龙女成为