《论语·侍坐章》程翔课堂实录-参考模板.pdf

传播优秀Word版文档，希望对您有帮助，可双击去除！

程翔

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》，是一篇富有文学色彩的散文。全文就像一出小

话剧。人物：孔子和学生子路、曾皙、冉有、公西华；背景：孔子讲学之处（我们可以想像为杏坛）；事

件：闲坐聊天。

既然是闲坐聊天，气氛自然融洽和谐。孔子首先说话。我们想像他很慈祥，平易近人。他说自己年龄大一

点，又是老师，希望学生不要拘束，畅所欲言。据考证，孔子当时约60岁，子路比孔子小9岁，是51岁。

曾皙约39岁，冉有约31岁，公西华最小，约18岁。今天来看，这师徒五人是祖孙三代。孔子说话很和蔼，

也很得体。他能体察学生的心理，所以首先打消学生的紧张情绪。接着，孔子很艺术地启发引导学生说，

他们平时总抱怨没有人了解你们，如果有人想了解你们，想重用你们，你们打算怎么办呢？孔子是启发式

教学的鼻祖，特别善于调动学生的积极性。这一点很值得我们借鉴。孔子为什么突然提出这样的问题？是

随便一问还是早有考虑？读过《论语》全书就会明白，孔子是早有考虑。孔子很受鲁国当政者的尊重，经

常有人向孔子求教治理国家的政策，并打听他的这些徒弟的表现，询问他们的本领究竟怎么样。当政者想

从他的学生中挑选才，而孔子也经常向他们做些介绍、推荐的工作。

孔子的话真起作用，子路按捺不住，抢先发言了。其实，孔子的担心对子路来说是多余的。子路在徒弟中

年龄最大，和老师是同辈人。他跟随老师时间最长，对老师最了解。《论语》一书中记载了子路和孔子的

大量对话，从中我们可以看到，子路的品性是很突出的，鲁莽、直率、好斗、急躁、忠厚、朴实、诚信、

自负集于一身。《史记·仲尼弟子列传》记载：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚”。他在老

师面前毫无掩饰，“率尔对曰”表现了抢先发言的习惯。我们可以推想，如果孔子对他的性格特点持否定态

度的话，那么这些年来，子路应该有所收敛，但他没有一点改变。这是否告诉我们，孔子并没有让子路改

变自己的性格，还是相当尊重子路的。正是在这种背景下，子路才能我行我素，不假思索，冲口而出。“千

乘之国”处于内忧外患之时，经过努力，三年大见成效。可谓壮哉！对此，孔子心里作何感想？这难道不是

孔子的理想么？是不是子路替老师描绘出了心中的蓝图？对于“千乘之国”，孔子有自己的设想：“道千乘之

国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”（《论语·学而》）孔子还说：“苟有用我者，期月而已可也，

三年有成。”（《论语·子路》）为了实现自己的政治理想，孔子周游列国，到处宣传自己的治国主张，却

四处碰壁，无人欣赏。孔子面对子路的一番慷慨陈词，心中可能感慨万千，他知道理想说出来容易，但真

正要落实到行动上，特别是让当政者欣赏并付诸实施，可就难上加难了！正因这样，所以孔子在子路说完

后，只是微微一笑，什么也没有说。有人认为，孔子是在讥笑子路。这样理解未尝不可，但是简单化了。

这笑中可以有讥笑，也可以有欣赏，有赞许，恐怕主要还是因为子路的话不出孔子所料而发出的善意的微

笑。孔子所不满的只是子路说话不够谦虚。凭子路的本领，他能否实现自己勾画的目标呢？孔子早有评价。

有一次，孟武伯向孔子打听子路等人的本领。孔子说：“由也，千乘之国，可使治其赋也。”

1/4
传播优秀Word版文档，希望对您有帮助，可双击去除！

（《论语·公冶长》）还有一次，季康子问孔子：“仲由可使从政也与？”孔子回答说“由也果，于从政乎何

有？”（《论语·雍也》）意思是，子路果敢决断，让他治理政事有什么困难？可见孔子还是相信子路的本

领的。至于子路最后死于非命，这是由他的性格决定的。公元前459年，子路在卫国内讧中遇害，应了孔

子的预言“若由也，不得其死然”。（《论语·先进》）子路生前，孔子对其谆谆教诲，可谓循循善诱，用

心良苦。最让人感动的一次是，一天，孔子主动对子路说：

“由也！汝闻六言六弊矣乎？”

对曰：“未也。”

“居！吾语汝。好仁不好学，其弊也愚；好知不好学，其弊也荡；好信不好学，其弊也贼；好直不好学，其

弊也绞；好勇不好学，其弊也乱；好刚不好学，其弊也狂。”（《论语·阳货》）

由此可以推想，孔子的“笑”是想让子路对自己的性格缺点有所觉悟，这是老师对学生关心爱护的表现。

子路讲完了，下面怎么办呢？因为另外三人看到孔子的态度，心中便有数了，所以谁也不肯主动发言。于

是孔子开始点名，这是老师上课常用的办法。孔子为什么不先点曾皙呢？因为曾皙正在弹瑟，所以孔子点

了冉有。冉有很谨慎，甚至有点战战兢兢。他不敢用“千乘之国”这个词，用了“方六七十”，接着就感觉还是

大了点，于是缩小为“五六十”。如此小国，也要用三年时间；对于礼乐教化，还要另请高明，真是谦虚得

可以了。冉有的