《艺术概论》讲义.pdf

《艺术概论》

绪论

[教学的重点和难点]《艺术概论》的学习目的；《艺术概论》的研究方法
1.《艺术概论》，顾名思义，就是概括地、简要地讲述或论述艺术的基本理论。P1A
2.《艺术概论》的研究对象：概括地说，艺术理论是以各门艺术的普遍规律作为自己的研究对象。具体
地说，艺术理论要综合地研究、考察人类社会的一切艺术现象，探索和揭示各种艺术现象共有的普遍规
律，主要是研究各种艺术现象的共性问题，艺术的基本原理和概念范畴问题。P3
3.德国美学家康拉德·费德勒最早提出艺术学与美学分离的构想。
4.艺术学包括：艺术批评、艺术理论、艺术史。
5.艺术理论与部门艺术理论的关系，是一般与特殊、普遍与个别的关系。P4B
6.艺术回归社会的中介就是艺术接受。P6
7.从社会关系的角度看，艺术作为一种特殊的意识形态，是社会生活全面的、审美的反映。从创作活
动的角度看，艺术又是艺术家审美意识、审美理想和审美情感的一种表现状态，二者具体地统一在社会
历史的进程之中。P6
8．马克思曾说：“人也按照美的规律来建造。”①P8
9.任何成功的艺术创作、美的艺术作品，都是合目的性与合规律性的统一。P8
10.关于艺术的起源
1.模仿说——认为艺术是对现实的模仿p13
关于艺术起源，最早产生的是模仿说。
代表（西方）：赫拉克利特、亚里士多德、达·芬奇、莎士比亚、别林斯基、车尔尼雪夫斯基等；
（中国）：姚最、张璪、荆浩、袁宏道、王履等。苏格拉底
2.表现说——认为艺术是心灵的表现p10
代表：意大利（哲学家）克罗齐：“直觉说”
法国（哲学家）伯格森：“直觉即创造，即艺术。”
英国（美学家）科林伍德：“直觉表现”
德国（哲学家）费希特：“唯我论”
3.游戏说——认为艺术起源于人类的游戏冲动p191
游戏说的代表人物是18世纪德国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞，称为“席勒——斯
宾塞理论”。
代表：德国（古典哲学家）康德
德国（美学家）席勒：“艺术起源于游戏”
英国（哲学家）斯宾塞
4.巫术说——认为艺术起源于巫术p193
英国著名人类学家爱德华·泰勒在《原始文化》一书中，最早提出艺术起源于“巫术”的理论
主张。英国人类学家詹·弗雷泽的《金枝》也是探讨原始文化的巨著。他把巫术原理归结为两个原则：
“相似律”和“接触律”（或“触染律”）。
代表：英国（人类学家）：泰勒和弗雷泽
法国（考古学家）：雷纳克
5.劳动实践说——认为艺术起源于人类的劳动实践96
代表：德国（哲学家）：马克思

德国（哲学家）：恩格斯

①《马克思恩格斯全集》第四十二卷，人民出版社1979年版。

1

俄国（哲学家）：普列汉诺夫
6.关于人类实践与艺术起源的多元决定论
（一）阿尔都塞的多元决定论
（二）希尔恩的综合研究方法
●异质同构异质同构是格式塔心理学的理论核心，其代表人物是美国现代心理学家鲁道夫•爱恩海姆。
格式塔心理学派认为，在外部事物的存在形式、人的视觉组织活动和人的情感以及视觉艺术形式之间，
有一种对应关系，一旦这几种不同领域的“力”的作用模式达到结构上的一致时，就有可能激起审美经
验，这就是“异质同构”。
11.中国古代画论中的“师造化”说与西方的模仿说十分相似。P14
12.隋朝姚最在《续画品》中提出“心师造化”，“动必依真”等主张。p14
13.唐朝张璪主张“外师造化，中得心源”。P14
14.五代荆浩在《笔法记》中倡导“度物象而取其真”。北宋范宽认为画山水“与其师人，不若师诸造化”。P14
15.明朝袁宏道在《瓶花斋论画》中写道：“善画者师物不师人，善学者师心不师道，善为师者师森罗
万象，不师先辈”。P14
16.明朝王履在《华山图序》中说：“苟非识华山之形，我其能图耶？……吾师心，心师目，目师华山。”p14
17.清初石涛亦主张山水画应该“脱胎于山川”，“搜尽奇峰打草稿”等等。
18.古希腊毕达哥拉斯学派发现了“黄金分割”的比例，并认为圆球形是最美的图形。p15
19.英国画家荷加斯在其著作《美的分析》称：“波状线与蛇形线是最美的线条。”p15
20.法国新古典主义大师安格尔主张：“形式，形式——一切决定于形式”。p16
21.英国克莱夫▪贝尔主张：艺术是“有意味的形式”。p16
第一章艺术本质论

[教学的重点和难点]艺术与其它意识形态之间的关系、艺术的形象性、艺术反映世界的真实性、
情感在艺术中的作用和地位；艺术生产、人与现实审美关系的建立
●1.马克思主义是如何来解释艺术本质的？p22
第一节艺术的社会本质
艺术是一种特殊的社会意识形态和特殊的精神生产形态，通过生产实践活动，反映从物质世界到精
神世界、从生产关系到思想关系的人类的全面的社会生活，创造美的精神产品，满足人类精神上的审美
需要。
1.社会性是艺术的首要本质和第一层面的本质。p22
一