论新世纪知识分子小说的叙述形态和困境.pdf

万方数据
论新世纪知识分子小说的叙述形态和困境一、反思历史型：新旧历史观的束缚杜昆i知识分子小说是新世纪以来非常繁盛的一种创作题材。根据故事内容和精神旨归，我把十年来的知识分子小说划分为三种形态：一是反思历史型，以《乌泥湖年谱》、《中国一九五七》、《夹边沟纪事》、《花腔》等为代表作品，反思革命和政治规约下知识分子的性格和命运；二是讽喻现实型，以《沧浪之水》、《桃李》、《所谓作家》、《所谓教授》、《风雅颂》等为代表作品，直面知识分子在权力和物质压制下的丑恶表演；三是寻找家园型，以张炜和北村的小说为典型，体现了知识分子对精神家冈的执着追寻。从这三种小说类型的产量和社会影响来看，它们呈现出两头小中间大的橄榄型格局。作为审美化的历史记忆、现实镜像和精神征候，这些叙述不仅集中展现了社会转型加速以来知识分子小说的叙述特征和成绩，代表了作家的叙述姿态、人性关怀和价值诉求，而且折射出当下作家所能达到的思想历史是人类关于既往活动的一种解释和精神体验，以语言、音像和记忆的形式存在。无论以何种形式存在，我们都无法否认历史所具有的文本性、虚构性和主观性。由于叙述者所选取的材料、角度不同，所持有的立场、目的和历史观的不同等原因，历史自然会以不同的叙事风貌呈现。启蒙历史观或日唯物历史观是一种线性的进化的目的论，相信历史是一个有规律可循的完整的过程，人们是可以理性地再现和把握它的规律及本质的。建国后的“革命历史小说”秉承的就是历史注历史观，以其广阔的历史画面和强烈的意识形态性参与了革命合法性和必然性的建构。上世纪80年代的知识分子小说以王蒙、张贤亮、丛维熙等右派作家创作的系列反思小说为代表，它们依然延续了寓言叙事的路数，个体与民族的命运具有同构性。这时期的反思小说以人物命运来表现政治风云的变迁，着重写逐臣式的书生“受难”故事来控诉极左政策，歌颂其九死未悔的对革命、祖国的忠诚和挚爱。“不同作家对于‘历史’的描述和体会或许不尽相同，但有一个意图或信念却是相近的，即他们都试图从‘历史’中寻绎出某种‘规律’或者感悟出某种‘启示’来。这是他们的作品之魅力所在，也是局限在新世纪初的历史小说中，也有一类秉持与80年代反思小说相似观念的创作，这批小说对人性的挖掘深度及其审美价值也超过了当年的反思小说。但是，为历史作证的文学观念则一脉相传，记录历深度及其难以摆脱的精神阈限。定按某种规律发展并趋向一个相同的历史结局的所在。”fl】
万方数据
学反映论的自觉遵守，显示了唯物历史观依旧对创作影响巨大。其代表作品如《乌泥湖年谱》、《中国一九五七》、《夹边沟纪事》等，侧重于具体而微地还原姿态至此完全消失。故事重心从经受政治磨难转变为应付生命苦难本身，作家关注的视点明显下移，对人性、生命、尊严的细描显示人文关怀向深度发《乌泥湖年谱》作者方方自觉选择了站在历史序来结构故事。方方说：“人们的目光总是落在白雪超越了荒诞的政治和历史，直接指向了知识分子人格的复杂性和多样性，对知识分子走向集体沉默的过程描写得更为逼真细腻。小说中有许多详尽的生活细节和史料比如政治讨论、思想汇报等，可以看作是方方努力还原历史场景和过程的结果。《中国一九五七》也一样，它刻画了众多知识分子在1957至1966年间的悲惨命运，以平铺直叙的方式再现一“尽量把那个事件的来龙去脉弄清楚”，尤凤伟说，是作家的职责所在。”[31这类历史小说体现出还原真实的努力，但是，也正是这方面使它们显示出某些缺陷。如《乌泥湖小说显得真实有余而不够空灵，对历史的还原有余而反思不深。方方对历史真实的刻意追求使小说过展。《中国一九五七》在心理学意义上确实做到了对的群像写真，使小说对历史表象的呈现有余却反思、批判不足。或者说，对“裸露思想”的拒绝让小说重新退回到了以讲故事为中心的层次。然而，当代的独特视野以及超越历史表象的反思能力，更缺乏蕴含诗意的理想主义情怀。正如有学者所言：“任何史的独特视角，它所体现的历史观以及其特有的叙事艺术和表达方式。才能揭示其真正的价值和独创性。”【4哒批作品的叙述困境具有普遍性，它们因为很难超越特定的历史时代而丧失了文学经典具备反思历史的知识分子小说还有《花腔》这类“新历史主义小说”。它操持的是一种后现代历史观，对质疑，强调了历史的虚构性、非理性、偶然性和神秘取向的革新，使文学摆脱了过度追求“文本的历史性”的困境，“它解除了文学话语对历史话语的膜拜，使作家可以自由驰骋于历史原野，甚至通过叙事话语操纵和戏弄历史。”吣花腔》所传达出来的历史、反思历史的叙述姿态并没有改变。作家们对文骇人听闻的“苦难”本身及其对人和人性的肆意戕害，那种亲历性写作具有的美化、感谢苦难的叙述展。的“书记官”的立场来记录生活，以最朴素的自然时的上面，根本无法看清历史究竟是什么，也根本无从理解历史曾经有着的过程。”121与以往宏大叙事有所不同的是，方方