专题卷 文言文阅读(断句).pdf

专题卷文言文阅读(断句)一、主观题

1．请用斜线(/)给下面的文段断句。(5分)
景公为台台成又欲为钟晏子谏曰君不胜欲为台今复欲为钟是重敛于民民必哀矣夫敛民

之哀而以为乐不祥景公乃止。

(取材于刘向《说苑·正谏》)

解析：解题时，首先，通读文段，整体把握文段的内容大意及主旨，由选文出处《说苑·正

谏》和“晏子谏曰”的提示语可知，这段文字讲的是晏子劝谏的事。其次，要寻找显性标志

词。“景公为台台成”有顶真修辞，应停顿为“景公为台/台成”；“晏子谏曰”有对话标

志“曰”，需要停顿；“今复欲为钟”一句中的“今”无论翻译为“现在”还是“假如”，

都需要停顿；“是重敛于民民必哀矣”句中有顶真修辞，前边有指示代词“是”做主语，后

边有句末语气词“矣”，提示要停顿三处。最后，再次诵读全文，详加验证。语段断好后，

要再通读一遍，用语法分析或凭语感，根据文言断句的基本要求，结合文段意思，检验断句

是否正确。

答案：景公为台/台成/又欲为钟/晏子谏曰/君不胜欲为台/今复欲为钟/是重敛于民/民必

哀矣/夫敛民之哀/而以为乐/不祥/景公乃止。
【参考译文】
齐景公建造高台，台建成后，又想要铸造大钟。晏子进谏说：“君王您不能克制自己的

欲望建造了高台，现在又想要铸造大钟，这是加重百姓赋税的行为，百姓一定很悲伤。把加

重百姓的痛苦作为自己的快乐，不吉利。”齐景公于是停止了造钟。

2．用斜线“/”给下面文言文中的画波浪线部分断句。(5分)

余读史，尝怪赫连氏【注】，初无功德，而兴之暴，西夏强且久，与宋室为终始，此必有

所以自强固者，不独恃甲兵之力。间披舆图按其处距长城外河西数十里自分力劣弱终身不能

至详考其兴亡盛衰之迹而庭闻乃竟以是为家边徼风土人情叛服治乱必有深知其故者，他日著

之文章，当不止如史传所记载也。

(取材于清代魏禧《曾庭闻文集序》)

【注】赫连氏：在西北建立政权的少数民族。

答案：间披舆图/按其处/距长城外河西数十里/自分力劣弱/终身不能至/详考其兴亡盛衰
之迹/而庭闻乃竟以是为家/边徼风土(/)人情/叛服(/)治乱/必有深知其故者
【参考译文】
我有时打开地图，找到那个地方，距离长城外几十里，在黄河以西，料想自己力量弱小，

一生都不能到达那里，仔细地分析那里兴亡盛衰的轨迹，然而曾庭闻竟然把这里当作家，一

边巡查风土人情，一边考察反叛降服和太平动乱，一定深知其中原因。

3．用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限7处)(3分)
夫薛涛，蜀产也。元微之闻之，故求出使西川，与之相见。涛因走笔作《四友赞》以答

其意，微之果大服。夫微之贞元杰匠也岂易服人者哉一文才如涛者犹能使人倾千里慕之况持

黄面老子之道以行游斯世苟得出世之人有不心服者乎？

(选自李贽《答以女人学道为见短书》，有删改)

答案：夫微之/贞元杰匠也/岂易服人者哉/一文才如涛者/犹能使人倾千里慕之/况持黄面

老子之道以行游斯世/苟得出世之人/有不心服者乎
【参考译文】
薛涛，是四川人。元微之听说她(擅长诗词歌赋)，特意请求出使西川，与她相见。薛涛

于是挥笔写下《四友赞》来答谢元微之的情意，元微之果然非常佩服。元微之是唐贞元年间

杰出的大师，岂是轻易服人的人？像薛涛这样有文采的人，都能使人不远千里来相见，何况

游走在社会上的学道之人。如果遇到出世的人，会有不心服的人吗？

4．用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(3分)
寄诗语意老重数过读不能去手继以叹息少加意读书古人不难到也诸文亦皆好但少古人

绳墨耳。可更熟读司马子长、韩退之文章。

(选自黄庭坚《答洪驹父书》，有删改)

答案：寄诗语意老重/数过读不能去手/继以叹息/少加意读书/古人不难到也/诸文亦皆好
/但少古人绳墨耳

【参考译文】
你寄来的诗歌意蕴深厚，读了好多遍不能放下；继而感叹，若稍微注重读书，古人文章

的境界是不难达到的。这几篇文章也都很好，但缺少古人的章法，可进一步熟读司马迁和韩

愈的文章。

5．用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(3分)
臣闻战以勇为主以气为决天子无皆勇之将而将军无皆勇之士是故致勇有术致勇莫先乎
倡倡莫善乎私。此二者，兵之微权。英雄豪杰之士，所以阴用而不言于人，而人亦莫之识也。

(选自苏轼《倡勇敢》，有删改)

答案：臣闻战以勇为主/以气为决/天子无皆勇之将/而将军无皆勇之士/是故致勇有术/

致勇莫先乎倡/倡莫善乎私
【参考译文】
我听说作战主要依靠勇敢，战争的胜负由士气的盛衰决定。不是天子手下所有的将军都

勇敢，不是将军手下所有的士兵都勇敢，因此要讲究使人勇敢的方法。使人勇敢首先要使人

起带头作用，使人带头没有比偏爱更好的方法了。这两点，是用兵的一种很微妙的权术。英

雄豪杰都暗