复旦大学2006年汉语史博士生入学考试试卷.doc

复旦大学2006年汉语史博士生入学考试试卷(2007-03-1818:43:16)
注意：由于标点题直接做在本卷上，所以答题完毕后，务请把本卷与答题纸一起上交。
一、标点下面的文字（40%。请直接标点在本卷上）
（1）象形指事文也會意諧聲轉注字也假借文字俱也象形指事一也象形別出爲指事諧聲轉注一也諧聲別出爲轉注二母爲會意一子一母爲諧聲六書也者象形爲本形不可象則屬諸事事不可指則屬諸意意不可會則屬諸聲聲則無不諧矣五不足而後假借生焉
（鄭樵《通志·六書略》）
（2）歎吟也謂情有所悦吟歎而歌詠悦當作説謂情已下十字各本無今依李善注盧諶覽古詩所引補蓋演説文語也古歎與嘆别歎與喜樂為類嘆與怒哀為類如樂記云一唱而三歎有遺音者矣又云長言之不足故嗟歎之嗟歎之不足故不知手之舞之足之蹈之論語喟然歎曰皆是此歎字檀弓戚斯嘆嘆斯擗詩云而無永嘆嘅其嘆矣愾我寤嘆皆是嘆字從欠難省聲他案切十四部

（《說文》段注）
（3）詩終風曰終風且暴毛傳曰終日風爲終風韓詩曰終風西風也此皆緣詞生訓非經文本義終猶既也言既風且暴也燕燕曰終溫且惠淑慎其身言既溫且惠也……正月曰終其永懷又窘陰雨言既長憂傷又仍陰雨也終與既同義故或上言終而下言且或上言終而下言又說者皆以終爲終竟之終而經文上下相因之指遂不可尋矣……載馳曰許人尤之衆穉且狂衆讀爲終終既也穉驕也此承上文而言女子善懷亦各有道是我之欲歸未必非也而許人偏見輒以相尤則既驕且妄矣蓋自以爲是驕也以是爲非妄也毛公不知衆之爲終而云是乃衆幼稚且狂許之大夫豈必人人皆幼邪

（王引之《經傳釋詞》卷九）
（4）蓋時有古今地有南北字有更革音有轉移亦勢所必至故以今之音讀古之作不免乖剌而不入於是悉委之叶夫其果出於叶也作之非一人采之非一國何母必讀米非韻杞韻止則韻祉韻喜矣馬必讀姥非韻組韻黻則韻旅韻土矣京必讀疆非韻堂韻將則韻常韻王矣福必讀逼非韻食韻翼則韻德韻億矣厥類實繁難以殫舉其矩律之嚴即唐韻不啻此其故何耶又左國易象離騷楚辭秦碑漢賦以至上古歌謠箴銘贊誦往往韻與詩合實古音之證也
（陳澧《毛詩古音考自序》）
二、下面四题，选做三题（60%。多选不加分）
（1）试述历史比较法的理论依据、原则和方法。
（2）试述《切韵》的性质及其音系基础

复旦大学2005年汉语史博士生入学考试试卷
一、标点下面的文字（40%。请抄录在答题纸上再标点）
（1）鹏之徙於南冥也水击三千里抟扶摇而上者九万里去以六月息者也野马也尘埃也生物之以息相吹也天之苍苍其正色邪其远而无所至极邪其视下也亦若是则已矣且夫水之积也不厚则其负大舟也无力覆杯水於坳堂之上则芥为之舟置杯焉则胶水浅而舟大也风之积也不厚则其负大翼也无力故九万里则风斯在下矣而后乃今培风背负青天而莫之夭阏者而后乃今将图南
（《庄子·逍遥游》）
（2）子贡曰我不欲人之加诸我也吾亦欲无加诸人子曰赐也非尔所及也孔曰言不能止人使不加非义於己[疏]子贡至及也○正义曰此章明子贡之志子贡曰我不欲人之加诸我也吾亦欲无加诸人者加陵也诸於也子贡言我不欲他人以非义加陵於己吾亦欲无以非义加陵於人也子曰赐也非尔所及也者尔女也夫子言使人不加非义於己亦为难事故曰赐也此事非女所能及言不能止人使不加非义於己也
（《论语·公冶长》）
（3）壮各本讹作牡今本篇韵皆讹惟石刻九经字样不误而马氏版本妄改之士部曰壮大也壮齿者齿之大者也统言之皆称齿称牙析言之则前当唇者称齿后在辅车者称牙牙较大于齿非有牝牡也诗谁谓雀无角谁谓鼠无牙谓雀本无角鼠本无牙而穿屋穿墙似有角牙者然鼠齿不大故谓无牙也东方朔说驺牙曰其齿前后若一齐等无牙此为齿小牙大之明证
（段玉裁《说文解字注》“牙，壮齿也”下）
（4）强自取柱柔自取束杨注曰凡物强则以为柱而任劳柔自见束而约急皆自取也引之曰杨说强自取柱之意甚迂柱与束相对为文则柱非谓屋柱之柱也柱当读为祝哀十四年公羊传天祝予十三年穀梁传祝发文身何范注并曰祝断也此言物强则自取断折所谓太刚则折也大戴记作强自取折是其明证矣南山经招摇之山有草焉其名曰祝馀祝馀或作柱荼是祝与柱通也祝之通作柱犹注之通作祝周官疡医祝药郑注曰祝当为注声之误也
（王念孙《读书杂志·荀子第一》“强自取柱”条）
二、下面五题，选做三题（60%。多选不加分）
（1）试述历史比较法的理论依据、原则和方法。
（2）
（3）试述钱大昕上古声母研究的成绩和不足。
（4）试述中国古代学者的同源词研究概况。
（5）试就现代学者的古汉语语法体系的一二点不同，比较其优劣。

一、以下材料引自段玉裁《说文解字注》，请据此从文字学的角度说明“[淂去氵]、得、悳、德、聽”五字之间的关系，以及段注的优点。
得行有所淂[去氵]也。（淂[去氵]各本作得，误，今正。见部曰，[上见下寸]，取也，行而有所取，是曰得也。左传曰，凡获器用，曰得）从彳见声。（多则切，一部）
悳外得于人，内得于己也。（此当依小徐通论作内得于己，外得于人。内得于己，谓身心所自得也，外得