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浅析孟称舜的编剧理论

余慧菊余慧菊，女，武汉大学艺术学系戏剧戏曲学专业2003级硕士研究生，研究方向：中国古典戏曲。

[内容提要]孟称舜作为晚明著名的戏曲作家，其编剧思想长期起来一直被忽视。本文即以孟称舜的戏曲选编本《古今名剧合选》为源本，探讨了他于戏曲评点中所体现出来的编剧理论。以摹像为戏曲的基本任务，以传情为戏曲的灵魂，并对戏曲宾白的叙事性提出了独树一帜的意见，这些共同构成了孟称舜独特的戏剧理论构架。
[关键词]摹像传情叙事
[Abstract]AsafamouswriterofChineseoperainlateMingdynasty,Mengchengshun’sthoughtonplaywritinghasbeenignoredforsolongatime.ThisarticlediscusseshisthoughtonplaywritingembeddedinhiscriticismofthetraditionalChineseopera.Hisstagecraftconsistsofimitationastheopera’sbasictask,emotionexpressionasthecoreandnarrationofthespokenpartsinoperas.
[Keywords]imitationemotionexpressionnarration

晚明一代，在传奇创作大获成功走向巅峰之时，对于戏曲的理论总结也不胫而走，悄然崛起，一时涌现出了许多戏曲理论家和理论作品，其中王骥德的《曲律》以其系统性、理论性被推为晚明曲论之集大成，备受研究界的关注，而其余一些剧论家，如孟称舜，由于他们的论述都过于零碎，长期起来一直被忽视。其实，据我看来，孟称舜作为晚明一代剧作家，他以独特的方式表达了对于戏曲的看法。他与许多只作剧的剧作家不同，不仅自己写戏曲作品，而且还按自己对戏曲的见解编订了《古今名剧合选》，并按其风格的区别，选二十六本杂剧编为《柳枝集》，选三十本杂剧集为《酹江集》。他的编剧理论，一部分散见于他的作品的前序中，如《娇红记序》、《贞文记序》、《二胥记序》、《古今名剧合选序》，更多的则是体现于他在《古今名剧合选》中对具体戏曲作品的评点之中。本文即以《古今名剧合选》为源本，对这些评点作了一些整理和归纳。简而论之，孟称舜的编剧理论主要可以归结为以下三个较为突出的方面：
（一）“文章之妙在因物赋形，矧词曲尤为其人写照者”——论戏曲的摹像
孟称舜在《宴青博鱼》卷首批云：“文章之妙在因物赋形，矧词曲尤为其人写照者。男语似女，是为雌样；女语似男，是为雄声。他如此类，不可悉数。”①本文所有剧作原文及评点原文均引自孟称舜《新镌古今名剧》，《古本戏曲丛刊第四集》，上海古籍出版社1986年版。
①在这段话中，他指出了当时戏曲创作的一个不足，即不能做到“为其人写照”，而是男语似女，女语似男，连基本上的合人物口角都做不到。他认为，作文在于因物赋形，即按照生活中的真实情状来塑造作品中的艺术形象，而具体到“词曲”也即戏曲这种艺术样式中来，它需要塑造戏剧人物，因而尤其要注意这一从生活真实到艺术真实的过程。这里的“为其人写照”，实际上就点出了戏曲的首要任务和最为显著的特征。
他在剧作评点中常常用到“酷肖”、“肖似人物口角”、“絮得极像”等语，而其中“肖”、“像”、“似”字则可看作是他评“为其人写照”时的关键字眼。如他评《范张鸡黍》中“粧点皮肤”“一语酷肖”。评《雌木兰》这位女英雄时他认为“虽则英雄，终带儿女口角，可为宛肖。”又有《金线池》中“说少年人不如已，絮得极像”。在评《黑旋风仗义疏财》时云“二折三折声口俱厮似”、“小行货卖弄声口绝似”。这里的“肖”、“像”、“似”，其实都是在说剧中人物的语言符合人物的具体情境，比如人物的身份、地位、修养、心理及具体所处的状况等等。语言上“肖”、“像”的最终目的在于刻画塑造人物形象也即“摹像”，孟称舜十分赞赏《李逵负荆》一剧中的摹像。他称赞作者康进之“曲语句句当行，手笔绝高绝老”，成功地刻画了李逵这一人物形象，“半獃半细，似丑似慧，形景如见”，并作出了“世无此巧丹青也”这样极高的评价。
孟称舜的摹像理论深受中国古代画论的影响，他广泛借鉴了画论中关于摹像的名词术语，如“画出”、“绘出”，称成功的摹像为“绝妙丹青手”。其实这正反映了孟称舜作为一个剧作家在阅读剧本时的独特思维，那就是想象。这种想象有似于杰·威廉斯在《小说创作与编剧》一文中谈到的“特有想象力”，他说：“必须阅读剧本手稿的那些不幸的人如演出人、导演、明星演员、剧本介绍人和雇佣的剧本审读者，他们养成了一种专业性的特有想象力。一旦需要剧本，他们便知道如何去读它。”[1]从孟称舜的批评视角可以见出，他在阅读剧本的过程之中，充分