广东省揭阳市历史高三上学期复习试题及答案解析.docx

广东省揭阳市历史高三上学期复习试题及答案解析
一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）
1、战国时期，各国``筑长城，界中国’’，说明当时
A.实现了国家统一B.完成了社会转型
C.民族交融加强D.战争频繁激烈本题考查战国时期的历史特征。
选项A，战国时期，中国处于分裂状态，有多个诸侯国并存，并未实现国家统一，秦朝统一后才实现了国家统一，故选项A错误。
选项B，社会转型通常指的是社会从一种形态向另一种形态的过渡和转变，如从封建社会向资本主义社会的转变。战国时期虽然社会制度有所变革，但并未完成从奴隶社会向封建社会的全面转型，直到秦朝建立后才基本完成这一转型，故选项B错误。
选项C，虽然战国时期各民族之间存在一定的交流和融合，但“筑长城，界中国”这一行为更多地体现了各国为了防御他国入侵而采取的军事措施，而非民族交融的加强，故选项C错误。
选项D，战国时期，各诸侯国为了争夺领土和权力，频繁发生战争，形成了“战国七雄”的局面。为了防御他国的入侵，各国纷纷修筑长城等防御工事，体现了当时战争频繁激烈的特点，故选项D正确。
因此，本题的正确答案是：D.战争频繁激烈。
2、在中国古代，“大夫”的称呼有多种含义，下列选项中不正确的是
A.古代官名B.古代官阶等级名
C.古代国君有“天子”之称，天子之国有“天下”之称，天子之臣即为“大夫”
D.对一般官员的通称在中国古代，“大夫”这一称呼具有丰富的历史内涵，涉及官职、官阶等级等多个方面。本题要求选出对“大夫”称呼理解不正确的选项。
选项A，大夫是中国古代的一种官职，最早出现于西周以后，秦汉以后，备顾问者有中大夫、中散大夫、谏大夫、中议大夫、光禄大夫等，故选项A正确。
选项B，大夫也是古代官阶等级名，秦汉以后，备顾问者有中大夫、中散大夫、谏大夫、中议大夫、光禄大夫等，这些官职都带有“大夫”的称谓，且各自有不同的官阶等级，故选项B正确。
选项C，古代国君有“天子”之称，天子之国有“天下”之称，天子之臣即为“大夫”。这一解释准确地反映了“大夫”作为天子之臣的含义，故选项C正确。
选项D，虽然“大夫”在古代确实是一种官职和官阶等级，但它并不是对一般官员的通称。一般官员的称呼会根据其具体的官职和品级而有所不同，如郎中、员外郎、知府、道台等，故选项D错误。
因此，本题的正确答案是：D.对一般官员的通称。
3、汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会正统思想，这主要是因为（）
A.儒学有利于维护封建统治
B.董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”
C.儒学在汉武帝时期成为最完整的理论体系
D.汉武帝喜欢儒学本题主要考查汉武帝时期儒家思想成为封建社会正统思想的原因。
选项A，汉武帝时期，为了加强中央集权，巩固封建统治，他选择了儒家思想作为国家的正统思想。儒家思想强调君权神授、三纲五常等观念，有利于维护封建等级制度和君主专制制度，因此受到汉武帝的青睐，故A项正确。
选项B，“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒提出的建议，并被汉武帝采纳，但这只是儒家思想成为正统思想的政策手段，而非根本原因，故B项错误。
选项C，儒家思想在汉武帝时期确实得到了进一步的发展和完善，但它成为最完整的理论体系并非其成为正统思想的根本原因，故C项错误。
选项D，汉武帝喜欢儒学是儒家思想成为正统思想的一个因素，但并非主要原因。汉武帝作为一位有作为的君主，他更看重的是思想对统治的实用性，而非个人喜好，故D项错误。
因此，汉武帝时期儒家思想开始成为封建社会正统思想的主要原因是：A.儒学有利于维护封建统治。
4、宋明理学家倡导的“存天理，灭人欲”的修养论、“格物致知”的认识论、成贤成圣的境界论、齐家平天下的功名论，其根本出发点是（）
A.修身养性，提高个人修养
B.树立天理的权威
C.克服私欲，恢复人的本性
D.维护专制统治本题主要考查宋明理学的根本出发点。
选项A，宋明理学家倡导的修养论、认识论、境界论和功名论，虽然都涉及到个人修养的提升，但这些理论的核心并非仅仅为了修身养性，而是为了更广泛的社会和政治目的，故A项错误。
选项B，树立天理的权威是宋明理学的一个重要方面，但它并不是这些理论的根本出发点。天理的权威是为了服务于更大的政治和社会目标，即维护封建专制统治，故B项错误。
选项C，虽然“存天理，灭人欲”的修养论确实强调了克服私欲，但这只是手段，而非目的。其真正目的是通过克服私欲来恢复人的本性，进而更好地为封建专制统治服务，故C项错误。
选项D，宋明理学强调天理、人欲、修养、认识、境界和功名等方面的理论，其根本出发点都是为了维护封建专制统治。这些理论通过强调个人修养、天理权威等，来规范人们的思想和行为，从而巩固封建统治的基础，故D项正确。
因此，宋明理学家倡导的修养论、认识论、境界论和功名论的根本出发点是：D.维护专制统治。
5、历史唯物主义认为