学习资料山寨观以及山寨现象的观点综述和辩证理解.doc

近年来，中国民间兴起的山寨文化现象引起了社会的广泛关注。时至今日，山寨文化已经不仅仅是一种文化而成为了一种思想、一种理念、一种产业模式。社会学家、民俗学家艾君多年坚持自己制定的“科不科学，是否有误；合不合时，是否扬弃；感悟有之，是否存在；站在高出，是否望远”这“四项原则”,对一些文化现象的认识、探讨和界定和注释代表了社会主流观点，在社会广泛争议的我国“山寨现象”研究和解读上，具有广泛的代表性。不仅媒体在引用其学术观点，而且成为全国或地方考试题出题内容。本研究生对此现象关注已久，现摘编百度百可以及网络的一些内容，供学习参考……

考试学习资料
山寨观以及山寨现象的观点综述和辩证理解
目录
一、【山寨观的提出】
二、【山寨现象、山寨文化和山寨产业的辩证理解】
三、【社会上对山寨现象认识上的误区】
四、【关于山寨明星与模仿秀】
五、【部分媒体对艾君观点的引用】

一、【山寨观的提出】
HYPERLINK"http://www.techcn.com.cn/index.php?doc-innerlink-%E5%B1%B1%E5%AF%A8%E8%A7%82"\o"山寨观"山寨观是社会学家、民俗学家HYPERLINK"http://www.techcn.com.cn/index.php?doc-innerlink-%E8%89%BE%E5%90%9B"\o"艾君"艾君提出来的一种对HYPERLINK"http://www.techcn.com.cn/index.php?doc-innerlink-%E5%B1%B1%E5%AF%A8%E7%8E%B0%E8%B1%A1"\o"山寨现象"山寨现象、HYPERLINK"http://www.techcn.com.cn/index.php?doc-innerlink-%E5%B1%B1%E5%AF%A8%E6%96%87%E5%8C%96%E7%9A%84"\o"山寨文化的"山寨文化的一种新的理解观点。
【主要观点】他首次将山寨现象理解为市场经济培育期的必然现象，将民间俗称的“山寨文化”界定为一种民间的智慧和创新，将“山寨模式”界定为是发展中国家市场经济发展的必由之路，将山寨现象界定为为一种“山寨产业”。社会学家、民俗学家艾君认为，如果我们站在中国，站在当今的中国，站在市场经济发展期的中国，辩证地分析看待“山寨现象”，去深层解剖“山寨现象”的社会意义，则会发现它的存在对社会进步和发展有着许多的积极因素。对待“山寨文化现象”我们应该在“科学发展观”的指导下，剔除一些糟粕，采取包容之心，批判地吸收和接纳。完全赞美一种文化，不是对待文化的科学态度和思维，而是固步自封和愚昧的表现。完全取缔和否定一种文化，也不是对文化的辩证理解和分析，而是机械主义的主观意识在作怪。

社会学家、民俗学家艾君简历
〖百度百科〗艾君：HYPERLINK"http://www.techcn.com.cn/index.php?doc-innerlink-%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E5%AD%A6%E5%AE%B6"\o"社会学家"社会学家、HYPERLINK"http://www.techcn.com.cn/index.php?doc-innerlink-%E6%B0%91%E4%BF%97%E5%AD%A6%E5%AE%B6"\o"民俗学家"民俗学家、作家、资深记者。本名宋艾君，1966年12月10日出生在山东青岛，常用笔名“艾君、皑峻、草峻、夏草、木公、子翁、木草”等。主要从事人文社会价值现象、乡土民间文化、城乡发展、市场营销、广告公关课题研究与评论，系我国公共关系前期研究和传播者之一。出版过文学、经济、民俗、时政等专著十几部。曾担任过专职团委书记、报刊社记者编辑、部主任、副总编等职务。现为北京《工会博览》杂志社副主编、中国特产报社编委。系世界文化艺术交流协会中国区副会长、中国高等教育秘书学会学术委员会秘书长、中国乡土艺术协会理事、中国文化产业促进会常务理事、北京写作学会常务理事、中国散文诗学会常务理事、中国乡土民俗专业委员会副主任、中国音乐学院古曲研究中心副主任、中国乡土文学委员会副会长、北京民间文艺家协会理事、首都青年记者协会一届理事、北京杂文学会会员等。
二、【山寨现象、山寨文化和山寨产业的辩证理解】
1）关于对“山寨现象”的不同见解
HYPERLINK"http://www.techcn.com.cn/index.php?doc-innerlink-%E8%89%BE%E5%90%9B"\o"艾君"社会学家、民俗学家艾君对“HYPERLINK"http://www.techcn.com.cn/index.php?doc-innerlink-%E5%