论乡土资源与初中历史教学.doc

论怀远乡土历史资源在历史教学中的利用
怀远地处皖北，淮河中游，历史悠久，人杰地灵，素有“淮上明珠”的美誉。怀远县乡土历史教学资源丰富,不仅有纪念大禹而建的“禹王宫”，而且有风景秀丽的“白乳泉”、“卞和洞”、“青云楼”等名胜古迹；更有苏轼、梅尧臣、欧阳修、黄庭坚、朱熹、邓石如等文人骚客留下了著名的诗句。汉代经学大师桓荣、曹魏四代辅臣蒋济、东晋大司马桓温、明朝开国元勋常遇春、花云等都出自怀远。咸丰年间御史、同治年间陕西总督林之望、光绪年间内阁中书林介弼，诗文闻名江淮，有“江左二林”之美誉。还有著名的黄花岗七十二烈士中的宋玉琳、程良等英雄人物。怀远历史上既有仁人志士之公忠为国，奔走呼号，唤起民众；亦有革命人民反侵略、争民主、求解放的不屈不挠斗争。（荆涂春秋）
乡土历史资源利用的理论及沿革
乡土历史资源是指学生所生活地区的历史资源的总和。乡土历史是历史课程资源不可缺失的一部分。挖掘身边的历史，让学生知道历史无处不在，历史并不是遥不可及，他们身边蕴藏着丰富的教学资源，要善于发现并利用到日常的历史教学中。
（聂幼犁教授在其书中论述到课程内容首先是为完成课程目标服务的，在此前提下，尽可能考虑选用有其他意义的内容，以扩大中学历史课程的教育效果。初中应当以最贴近学生的百姓衣食住行经济和精神文化生活为主……但必须安排地方史。初中应当更多地考虑采用直观的历史“真实”，帮助学生沉浸到历史中去，体会历史的“经验”，激发历史的情感，生成历史的意识。应尽可能利用“化石”类资源——遗物、遗迹和当事人，特别是学生身边的资源、本地资源。）（聂7）因此新一轮的课程改革明确规定“实行国家、地方和学校三级课程管理”，“经教育部门批准，省级教育行政部门可单独制订本省（自治区、直辖市）范围内使用的课程计划和课程标准”“学校……应视当地社会、经济发展的具体情况，结合本校的传统和优势、学生的兴趣和需求，开发或选用适合本校的课程”。（聂70）
就历史而言，在我国的起源很早，周礼一书中，已有“以俗教安，则民不偷”、“以乡之物教万民，而宾兴之”的话，主要是藉由乡土民俗的生活教育，来实现教化的功能，可见中国自古以来就有重视乡土教育的观念。（百度词条）现代意义上的历史教学利用乡土历史资源早在1957年，毛泽东就提出了“教材要有地方性，应当增加一些地方性教材”的指示，我国各地编写了乡土教科书。1987年6月国家教委召开“全国乡土教材工作会议”后，各地普遍重视乡土教科书的编写工作。1990年5月，国家教委召开“全国乡土教材建设经验交流会”，全国出现了“乡土热”。2001年《全日制义务教育历史课程标准（实验稿）》提出要求使用和开发乡土资源和教科书。2011年北京师范大学出版社出版《义务教育初中历史课程标准》中明确要求利用乡土教材和社区课程资源。乡土教材和社区资源对学生的历史学习和历史感悟大有裨益。英美国家也十分重视乡土历史在教学中的利用，在20世纪60年代为挽救历史科危机，在教学中引入乡土史的运用。美国20世纪70年代著名的社会科课程改革中也逐步成为重要组成部分。
怀远乡土历史资源在历史教学中的实施与功能
在历史教学中将乡土历史视为教学资源，不仅易与学生实际生活经验相配合，更是要培育学生认识、关怀与认同乡土的责任感。乡土历史资源的利用不但是以获得乡土的知识为主要目的，且以乡土爱、乡土理解、乡土开拓、乡土改造为教育重心。可以使儿童自觉个人为乡土的一分子，愿意服务乡土社会，由乡土爱或乡土情操推及于爱护国家，改造国家，发展国家。乡土教育的重要性在于引导学生认识乡土环境，传递家乡文化；欣赏乡土风情，激发爱乡情怀。（百度词条）
1.拉近学生与历史的距离，增进他们对本地的认同感。
乡土课程资源是学生身边的历史，也是历史教学的重要切入点，由此可使学习者主动将现实与历史进行“对话”使现实情境与教材知识相互印证，了解其渊源，比较其差异，
（乡土历史资源都是学生们生存环境的历史，可能学生们的祖辈就是这段历史的创造者或见证者，可能这些事件就发生在学生们的居住地区，可能这些人和事是学生们从小耳熟能详的。这样的教学内容更贴近学生们的现实生活，具有亲和力、更易于引起学生的兴趣。（聂70））
比如，在学习人教版七年级历史上册第一单元大禹治水这一内容时，可以把课堂交给学生来讲述大禹的相关传说。因为在怀远，提到大禹这个人物时，可以说无人不知无人不晓，怀远有禹王路、禹王宫等很多关于大禹的故事传说和遗迹。司马迁在《史记》中称“夏之兴也以涂山”。唐柳宗元在《涂山铭》中赞涂山是大禹“功之所由定，德之所由济；政之所由立”之地。当代著名的历史学家顾颉刚说：禹娶于涂山氏，禹发迹也从涂山氏，禹常会诸侯于涂山。涂山不啻成了禹的根据地。在学习夏朝的兴衰这一内容时，同学们纷纷讲述了望夫石、卧仙石、鸳鸯石、台桑等和夏启有关的遗迹传说。
在学习三国鼎