文言虚词“焉”的用法.doc

虚词“焉”用法例析

“焉”在文言中可以作代词、助词，也可以作兼词，用法较为灵活。现从词性和意义的角度分类归纳如下：
一、作代词
“焉”作代词，一般出现在句末。分为三种情况：
（一）代人，译为“你”“我”“他”等。例如：
犹且从师而问焉。（《师说》译为“他们”）
（二）代物，译为“它”“它们”等。例如：
以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》译为“它”，指这篇文章。）
（三）作指示代词，译为“那里”“这里”等。例如：
1、而人之所罕至焉。（《游褒禅山记》译为“那里”）
2、然力足以至焉。（同上，译为“那里”）
二、作疑问词
“焉”作疑问词，一般出现在句首或句中。例如：
1、焉用亡郑以陪邻？（《烛之武退秦师》译为“怎么”）
2、割鸡焉用牛刀。（《论语》译为“哪里”）
3、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（《季氏将伐颛臾》译为“怎么”）
三、作疑问代词
“焉”作疑问代词时，常常在疑问句中作为宾语提前。例如：
1、复驾言兮焉求？（《归去来兮辞》译为“什么”）
2、且焉置土石？（《愚公移山》译为“哪里”）
四、作助词
“焉”用作助词时，有两种情况。
（一）作形容词词尾
“焉”作形容词词尾时，相当于现代汉语中的“然”，译为“……的样子”。例如：
1、盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。（《阿房宫赋》）
2、于乱石中择其一二扣之，硿硿焉。（《石钟山记》）
（二）作语气助词
“焉”作语气助词，又有两种情况。
（1）出现在句中，表语气的停顿，一般不译。例如：
1、或师焉，或不焉，小学而大遗。（《师说》）
2、少焉，月出于东山之上。（《赤壁赋》）
3、有鸟焉，其名为鹏。（《逍遥游》）
（2）出现在句末，表陈述、疑问、感叹等语气。例如：
1、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》不译）
2、则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》译为“呢”）
3、然郑亡，子亦有不利焉。（《烛之武退秦师》译为“啊”）
4、圣心备焉。（《劝学》译为“了”）
5、寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《寡人之于国也》“焉、耳、矣”重叠使用，加强语气。译为“了吧”）
五、作兼词
“焉”作兼词时，也有两种情况。
（一）“介词＋指示代词”式，相当于“于是”“于此”等。例如：
1、积土成山，风雨兴焉。（《劝学》译为“从这里”）
2、激于义而死焉。（《五人墓碑记》译为“在这件事上）
3、置杯焉则胶。（《逍遥游》译为“在这里”）
（二）“介词＋疑问代词”式，相当于“于何”等，译为“在哪里”“从哪里”等。例如：
若不阙秦，将焉取之？（《烛之武退秦师》译为“从哪里”）

附：

“且焉置土石”中“焉”的用法

关于“且焉置土石”中“焉”的用法历来有争议。
《古代汉语常用字字典》就是把此句中的“焉”字解释为“于何，在哪里”之义，依此看，该是兼词。
杨伯峻先生认为是兼词。
从1986年关树法质疑“焉”并非兼词开始（质疑“焉”字兼词说的，还有王立军、王永安《“焉”字兼词说质疑》，《河南师范大学学报（哲社版）》1991.4），到最后王世华（1989）质疑“兼词”这一术语，各家观点不一。
不过我倾向是“疑问代词，相当于‘哪里’”。