日语生活场景词汇——佛教用语.doc

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日语生活场景词汇——佛教用语
仏教用語集【あ】いうえお
●愛別離苦（あいべつりく）会った者は、いつかは必ず別れなければならない時が来る。その別れの苦悩のこと。四苦八苦というときの八苦の一つ。●阿修羅（あしゅら）大海の底に一大王国をもち、きわめて好戦的で勇猛な鬼神。単に修羅ともいう。●阿羅漢（あらかん）小乗仏教では、最高の悟（さとり）に到達した者を意味している。修行者の最高の段階である。●悪人正機（あくにんしょうき）悪人こそが、阿弥陀仏の救済の第一の対象となっているということ。●行脚（あんぎゃ）僧侶が修行のために、善き師を求めて諸国、諸地方を回って歩くこと。●安居（あんご）外出に適しない雨期の間、僧侶が一カ所に定住して静かに修行するならわしのこと。四月十六日から七月十五日までの期間を夏（げ）安居という。●安心（あんじん）仏の教えにより、不動の心の平安を得ること。浄土教では、阿弥陀如来の本願を疑わず、極楽に往生できると信ずる心。
仏教用語集あ【い】うえお
●一乗（いちじょう）「乗」とは、のりもののことで、大乗仏教の唯一究極の理のこと。●一期一会（いちごいちえ）一期とは一生涯のこと。今日のめぐりあわせは、生涯ただ一度だけのこととなるとの意味。●一刹那（いっせつな）きわめて短い時間のこと。一瞬のことと思えばよい。●一箇半箇（いっこはんこ）ひとつと半分のことであるが、人間についていう場合、数のごく少ないこと。●一即一切（いっそくいっさい）一がそのまま全体であり、全体の中に個があると共に、個の中に全体が含まれているという考え。●一念三千（いちねんさんぜん）一念の心の中には、宇宙の森羅万象あらゆるものがそなわっているという意味。●因果応報（いんがおうほう）ある原因によって、それにふさわしい結果が報われるということ。簡単にいえば、善因善果?悪因悪果である。果はまた因を生み、次の果をみちびいていく。●因縁（いんねん）ある結果を生む直接の原因が因で、その因から結果に至らしめる間接の原因が縁。あらゆるものは縁で生ずると仏教は説く。●一蓮托生（いちれんたくしょう）極楽浄土の蓮の花の上に、共に生まれ出たいと一心に願うこと。この意味が転化して、普通、運命を共にするという意味にも使われている。
仏教用語集あい【う】えお
●有為転変（ういてんぺん）有為は因縁によってつくられた現象、存在であり、それが次々と変化していくこと。●浮世（うきよ）憂世とも書く。憂いと苦悩にみちた世の中、定めのない現世をいう。●有象無象（うぞうむぞう）有形のものと無形のもの、すなわち一切のものをいう。●有頂天（うちょうてん）天上界の九つの天のうち、最も高い天の名。得意の絶頂にあることをもいう。●優婆塞（うばそく）?優婆夷（うばい）仏教の男の在家信者が、うばそく。女性の在家信者がうばい。●雲水（うんすい）「行雲流水」を略した言葉。雲のように、水のように天下いたる所を住み家として行脚する修行僧。
仏教用語集あいう【え】お
●回向（えこう）自分の善行、功徳でもって、他人によい結果の生ずることを願うこと。仏事を営み、死者の成仏を願うこと。●衣鉢（えはつ?いはつ）僧侶の生活の要具である袈裟（けさ）と鉢のこと。師匠が跡を継ぐ弟子にこれを伝授する。●回心（えしん）信仰心のなかった今までの心をひるがえして、正しい信仰に入ること。●縁覚（えんがく）自分ひとりの力で覚った人。●縁起（えんぎ）因縁生起のこと。ものごとの成立するさま。●閻浮提（えんぶだい）仏教で説く世界の、中央にそびえる須弥山の南にある大陸。人間世界を意味するようになった。
仏教用語集あいうえ【お】
●往生（おうじょう）浄土へ往って、仏の世界に生まれること。普通、死ぬことの意味にも用いられている。●応病与薬（おうびょうよやく）釈迦は、医者が病人に薬を与えるように、人の悩みに応じて教えを説かれた。その対機説法の意味である。●送り火（おくりび）お盆には、門に苧殻（おがら）を焚いて霊を迎え、十六日にはまた苧殻を焚いて霊を送る。これが送り火である。
仏教用語集【か】きくけこ
●戒（かい）僧侶が守らなければならない規律、きまり。●加持（かじ）仏の加被、つまり仏さまの威力によって、仏道修行が進むように祈ること。●覚悟（かくご）煩悩の迷いから目覚めて正法を悟ること。●廓然無聖（かくねんむしょう）ダルマ大師が、中国の梁（りょう）の武帝の問いに答えた言葉として有名。つまり、からりと天地いっぱい晴れ渡っているようなもので、何もないという意味になる。●果報（かほう）自分の行った業によって報われ、受ける楽果とか苦果のこと。●灌頂（かんじょう）頭に水をそそいで