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高三语文早读材料（第二周）
（一）
一成语
1.爱恨情仇。充满恩爱与仇恨的复杂感情纠葛。多用于影视等文艺作品的情节介绍。
2.暗箱操作。利用职权暗地里办事（多指不公正、不合法的）。
3.凹凸有致。①形容女性身材曲线起伏。②形容某些事物表面或造型精巧玲珑、曲线流畅。
4.八面来风。来自孔太的歌曲《八面来风》。比喻来自四面八方的信息、意见和其他资源。
5.冰山一角。“冰山”原比喻不能长久依赖的靠山。现在多用作“事物暴露出来的部分”。“冰山一角”含有所暴露出来的部分只是事物的一小部分的意思。
6.波澜不惊。出自北宋范仲淹《岳阳楼记》。现比喻局面平静、形势平稳，没有什么变化或曲折。
7.波涛汹涌。比喻热烈的场面、激烈的竞争、严峻的考验等，都含“很不平静”的意思。与“波澜不惊”反义。
8.不归（之）路。来自台湾用语。①生活或工作中永不后悔的抉择。②无法后退的选择。③走向死亡的道路。当前此义用得较多。
9.不解风情。不懂得男女之情。
10.不伦之恋。来自第74届奥斯卡最佳影片提名奖《不伦之恋》的片名（IntheBedroom，2001）。泛指不符合道德伦常的性爱。
二赏诗
游园不值叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
注：①不值：不遇，见不上园主人②屐齿：木头鞋，下有两齿，可在泥地行走。。③怜，这里有遗憾意。
三文言文阅读
杜乔字叔荣，河内林虑人也。少为诸生，举孝廉。汉安元年，以乔守光禄大夫，使徇察兖州。表奏太山太守李固政为天下第一；陈留太守梁让、济阴太守汜宫等臧①罪千万以上。让即大将军梁冀季父。还，拜太子太傅，迁大司农。时梁冀子弟五人及中常侍等以无功并封，乔上书谏曰：“臣闻古之明君，褒罚必以功过；末世暗主，诛赏各缘其私。今梁氏一门，宦者微孽②，并带无功之绂③，裂劳臣之上，其为乖滥，胡可胜言！夫有功不赏，为善失其望；奸回不诘，为恶肆其凶。”书奏不省。
益州刺史种皓举劾永昌太守刘君世以金蛇遗梁冀，事发觉，以蛇输司农。冀从乔借观之，乔不肯与，冀始为恨。时冀小女死，令公卿会丧，乔独不往，冀又衔之。建和元年，代胡广为太尉。桓帝将纳梁冀妹，冀欲令以厚礼迎之，乔据执旧典，不听。又冀属乔举汜宫为尚书，乔以宫臧罪明著，遂不肯用，因此日忤于冀。先是李固见废，内外丧气，群臣侧足而立，唯乔正色无所回桡。由是海内叹息，朝野瞻望焉。宦者唐衡、左悺等因共谮④于帝曰：“陛下前当即位，乔与李固抗议言上不堪奉汉宗祀。”帝亦怨之。及清河王蒜事起，梁冀遂讽有司劾乔及李固与刘鲔等交通，请逮案罪。而梁太后素知乔忠，但策免而已。冀愈怒，使人胁乔曰：“早从宜，妻子可得全。”乔不肯，明日冀遣骑至其门，不闻哭者，遂白执系之，列狱中。妻子归故郡。与李固俱暴尸于城北，家属故人莫敢视者。
论曰：“夫称仁人者，其道弘矣。立言践行，岂徒徇名安己而已哉！若义重于生，舍生可也。生重于义，全生可也。”(节选自《后汉书•李杜列传》）
四现代文阅读
有所敬畏●周国平
在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。（摘自《追求》）
五作文素材（1.立志篇之一序言）
生活中常常可以看见，在同样艰苦的条件下，有的人萎靡不振，有的人却能一奋骥足。因为志气在其中起着重要作用。一个有坚定信仰和志气的人，他认为人生的全意义就在于为自己的志向作出不懈的努力。一些有志青年在别人叹气、泄气、游荡宴乐的时候，却收获着耕耘的硕果：上海青年潘德明用七年时间徒步环球旅行；炊事员曹家彬当上了空军学院的英语