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六壬金口诀：基础全解

十干所属：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

甲乙东方木，丙丁南方火，庚辛西方金，壬癸北方水。戊东西土，阳。己南北土，阴。

解释：阴阳属相：甲丙戊庚壬为阳。乙丁已辛癸为阴。

十二支所属：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

寅卯木，巳午火，申酉金，亥子水，辰戌丑未土。

解释：阴阳属相：子寅辰午申戌为阳；丑卯巳未酉亥为阴。

十二将神所属：
亥为癸明，正月将，诹訾，阴水；戌为河魁，二月将，降娄，阳土；

酉为从魁，三月将，大梁，阴金；申为传送，四月将，实沈，阳金；

未为小吉，五月将，鹑首，阴土；午为胜光，六月将，鹑火，阳火

巳为太乙，七月将，鹑尾，阴火；辰为天罡，八月将，寿星，阳土；

卯为太冲，九月将，大火，阴木；寅为功曹，十月将，析木，阳木；

丑为大吉，十一月将，星纪，阴土；子为神后，十二月将，玄枵，阳水。
解析：十二月将。

十二贵神所属：

天乙贵神，己丑阴土；

前一螣蛇，丁巳阴火；前二朱雀，丙午阳火；

前三六合，乙卯阴木；前四勾陈，戊辰阳土；

前五青龙，甲寅阳木；

后一天后，癸亥阴水；后二太阴，辛酉阴金；

后三玄武，壬子阳水；后四太常，己未阴土；

后五白虎，庚申阳金；后六天空，戊戌阳土。
解析：贵神的前后，表示了十一贵神与天乙贵神的位置关系。把十二个贵神排成一个圆圈，以左为前，以右为后。螣蛇在天乙贵神前的第一位，故称前一。青龙在天乙贵神前的第五位，故称前五。天后在天乙贵神的后边第一位，故称后一。其他类推。

贵神治旦暮：
经曰：天乙贵人在紫微宫门外，乃天皇大帝下游十二辰位，家居己丑，于斗牛之次执玉衡，均同天人之事。不居魁罡者，以河魁主狱，天罡主牢故也。甲戊庚日旦治大吉，暮治小吉；乙己日旦治神后，暮治传送；丙丁日旦治登明，暮治从魁；六辛日旦治胜光，暮治功曹；壬癸日旦治太乙，暮治太冲。天乙在东，南前北后；天乙在南，东前西后。天乙在西，南前北后；天乙在北，东前西后。当向地户背天门，以天门地户为界。昼夜有长短，晨昏有早晚。故以星没为旦，星出为暮，则旦暮所临可知。
解析：此段内容论述，何时用阳贵神？何时用阴贵神？在大六壬预测学中，贵神有阳阴之分，白天用阳贵神（昼贵神），夜晚用阴贵神（夜贵神）。昼夜的界定，即白天和夜晚的确定方法，大致有以下几种：
（1）《黄帝》曰：晓昏之法，以星没为晓，星出为昏。因此，一般情况下，以星起星落为准，星落为白天，星起为夜晚。这种方法被普遍采用。
（2）卯时起为白天，酉时起为夜晚。

贵神起例：

甲戊庚牛（日顺行，其它书以甲戊兼牛羊，庚辛逢马虎之例，非也。神术非它术，其用甲戊庚乃天上三奇，故不可行也）羊（夜逆行），乙己鼠（日顺行）猴（日夜逆行）乡，丙丁猪（日顺行）鸡（夜逆行）位，壬癸蛇（日逆行）兔（夜顺行）藏，六辛逢马（日逆行）虎（夜顺行），此是贵人方。
诀曰：月将加时顺究，只寻天神等候；从戌至巳逆行，以辰到亥顺就，贵螣朱六勾青，空白常玄阴后。
右法就以所值某官贵字顺逆数至用位是也。
解析：上述歌诀中“以辰到亥顺就”一句，最容易被人误解。若改成以下内容，则言简意赅，使用方便。
月将加时顺究，只寻天神等候。
从巳至戌逆行，从亥到辰顺就。
既然“月将加时顺究”，那么，我们就按照一个标准来查贵人的使用情况。简单地说，按照平常顺时针排列十二地支的次序来确定贵人的顺逆，若贵人落在亥、子、丑、寅、卯、辰上，则顺排；若贵人落在巳、午、未、申、酉、戌上，则逆排。

五子元遁起例：

甲己还生甲，乙庚丙作初，

丙辛生戊子，丁壬庚子居，

戊癸是壬子，时元从子推。

四象所属图：

四、人元：客天君祖外
三、贵神：主宰相臣父官禄
二、月将：己身妻财亲戚内
一、地分：田宅子孙奴仆鞍马六畜

阴阳次第五用：

诀曰：凡将阳，用取阳为由；将阴，用取阴为由。阴阳之用值空亡、克煞为用之虚。
三阴一阳，以阳为用，取相少阳，事在男子。
三阳一阴，以阴为用，取相少阴，事在女子。
二阴二阳，以将为用，随将阴阳辨之。
纯阴反阳，以将为用，方内之物。
解曰：宜主不宜客，利内不利外，城郭内藏之物，阳人出外，旧暗新明。
纯阳反阴，以神为用，方外之物。
解曰：宜客不宜主，和外不和内，四远所藏之物，阴人还家，旧明新暗。
诀曰：发用空亡，事多虚假；五动空亡，事多不成。凡课以发用为由，五动乃发用之门，为万物本体，作课者不识动用之门，如虚实将半无能决也。

五动爻颂：

干克方为妻动，歌曰：
妻动于妻妾，（占事主于妻妾）
官财防损折。（有官求财不利，而有损折）
占人人在家，（上克下，寻人在家）
访人人不悦。（上隔克下，行必有阻，访人在家，主不悦）
外边来索取，（外来克内，必有人来取索，或干预于我）
卑下有口舌。（卑下受克，须防口舌外来）
论物多翻正，（