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生辰八字算命法-五行、四时、方向、五色 古人十分聪明,将五行的特性发挥到极之淋漓尽致。简单地说是,春属木,位东方,其色青;夏属火,位南方,其色赤(或曰红);秋属金,位西方,其色白;冬属水,位北方,其色玄(或曰黑);土行四季,位于中,其色黄。还有其他一些说道,本节先说四时(季)。天干地支推出五行,而五行在四季之中,各有盛衰表现。占星理论里用旺、相、休、囚和死五个字,来分别表示五行在四季中盛衰。旺是兴旺,指茂盛的意思;相字本身就有辅佐的意思,是较次的旺;休就是休息,有停止的意思;囚是衰落,是受阻的意思;死不是说真的死了,而是克制,即没有生气的意思。一般可以这样来理解或解说,当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。春天里万木复苏,百花争艳,木正当时令,所以木为“旺”。在春天里为“旺”的干支有,甲、乙、寅、卯、辰五个。辰虽属土,但土行于四季,而辰为属土的地支中排列在前,故辰于春为属,而且在最后的一个月最旺。五行在春季里的“盛衰”是,“旺”己经先说了,再说“相”,木生的是火,所以火属“相”。而生木的是水,所以水属“休”。克木的是金,所以金属“囚”。而木克的是土,所以土属“死”;不过这里得说明一下,“死”的土属“辰”,不在此列。夏季炎热,有“七月流火”之说,所以火在此季为“旺”。炎夏里为“旺”的干支有,丙、丁、巳、午、未五个。未虽属土,但土行四季,而未为属土的地支中排列第二,故未于夏为属,且在最后的一个月最旺。五行在春季里的“盛衰”是,“旺”己经先说了,再说“相”,火生土,所以土在夏季里是“相”;不过这里得说明一下,“相”的土属“未”,不在此列。生火的是木,木在夏季属“休”。克火的是水,水在夏季里属“囚”。火克的是金,金在夏季属“死”。金色的秋天为收获之季,以金为“旺”。为“旺”的干支为庚、辛、申、酉、戌。戌虽属土,但土行四季,而戌为属土的地支中排列第三,故未于秋为属,且在最后的一个月最旺。金生水,所以水属“相”。生金的是土,所以土属“休”;不过这里得说明一下,“休”的土属“戌”,不在此列。克金的是火,火在秋季属“囚”。金克木,所以木在属“死”;此属说有点道理,瑟瑟的秋风里,万木叶枯叶落。在寒凝大地的冬季里,积雪盈尺,为寒冷凝水之季(主要是指中原之地,岭南可没那么严重),以水为“旺”。属旺干支为壬、癸、亥、子、丑。丑虽属土,但土行四季,而丑为属土的地支中排列最后,故丑于冬为属,且在最后的一个月最旺。水生木,木在冬季属“相”;这时的“相”也有点道理,木在冬天虽不生长了,但在“悄悄”地积蓄能量,“冬天己经来了,春天还会远么”?生水者为金,金在冬季属“休”。克水的是土,土在冬季属“囚”;不过这里得说明一下,“囚”的土属“丑”,不在此列。水克火,火在冬季属“死”;热不起来了嘛。土在占星术中是旺于四季的一行,而且,土在一年中四季的最后一个月为最旺。举一例子来说明在实用中,应该如何来理解以上理论吧。一个人八字属木,即为木命之人,若生于春季则生命旺盛;若生于秋季,“我克者死”,秋属金,金克木,故木命者就成了“死”,则生不得势;若生于四季的最后一个月,此时土最旺,“克我者囚”,木克土,故木命之人应该处于受阻了。上节的开头说过,五行除了与四时相关之外,还有方向和颜色相关。现在我们来细细讨论一下。五行曰“金木水火土”,方向说“东西南北中”,颜色有“红黄青白黑”。古人认为,五行与五色及五方,关系极为密切,一个人天生有了命属之后,若行动做事与五色五方暗合的话,必能顺利成功。五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属,可以知道其所属方向,通过相生相克之理,又可知吉凶顺逆。首先,我得问问大家,有没有到过北京的地坛公园?到过的,有没有仔细地观察过公园正中的“地坛”?那是皇帝每年祭地的地方,坛上的土就有五色,象征中国大地的土色。北面黑色――北方是黑土地,饱含丰富的腐殖质所以黑(如北大荒那黑土就是肥,传说插根筷子也会生长);南面是红色――南方就是红土地,农艺师对我解释过,说是含酸性物质多(云贵高原又称作“红土高原”,我家在南方,这里绝大多数是红土);西面白色――西部的土地含盐碱量大,所以呈白色。东面青色――东部的土地可能是雨水充沛,又长年耕耘,所以呈青色(不是绝对青,我认为是“青褐色”);中间黄色――这是中原土地的典型颜色,我认为那是黄土高原冲下来形成的土地,所以呈黄色。归纳起来是,东青,西白,北黑,南红,中黄。五行是说我国古人的发明创造,其颜色和方位的赋予,当然得与咱们的国土颜色相关。先说说木。五行说,“木利于东其色青”。木因了什么会“利于东”?一般意识上是无解的。而“其色青”呢,不解自明。有了“其色青”,也就能解“利于东”了。木是青色的,而青位于东土,所以木的方位属东。春天植物复苏,满目的青翠,所以木的时令又属春。属木命