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第I部分单选题（50题）

1.以《博物志》为典范的古代中国博物学在搜罗知识上可谓竭尽全力。但它最大的优点同时也是缺点也就随之显现出来：编者在收录整理时其实并不非常在乎真实与奇想之间的区别，只要触目可及，便照单全收。尽管后世的博物志作者也会将他们判断为超出常识之外的知识单独归入“怪异”一类，但在其他的门类里，那些怪异奇想的事物仍然会夹杂其中，就像“虫鱼门”引了《隋书》中“皓首白裾襦衣”老翁变成一条白鱼的异事。这段文字意在说明古代中国博物学()。
A:为了学术性而放弃了取悦读者的娱乐性
B:很少记述荒诞无稽的“怪力乱神”
C:以庞大的知识体系著称
D:比起“求真”,更注重“多识”
答案：D

2.权力意志作为一种希望获得自我强化、秉获自我正当性的存在，本身具有极大的张力，必然借助包括司法程序在内的一切制度工具来实现自己的。但是现在问题在于司法程序同样是一种权力，承载着第三方执法的全民,本身自有一套理性存焉。借由司法程序来实现权力意志，则权力意志需与后者达成不可完全无视其自主品格，依次填入画横线部分最恰当的一项是()。
A:计划期望谅解听之任之
B:意图期待妥协予取予夺
C:声音规则一致豪取强夺
D:愿望裁决共识咎由自取
答案：B

3.双避冲突又称负负冲突，是动机冲突的一种，指同时面临两个具有威胁性的目标都想避开，但必须接受其一时产生的动机冲突。根据上述定义，下列属于双避冲突表现的是()。
A:小王结婚后既有家庭之乐，又有家务之累
B:老陈饮酒多年，但因身体不适被医生告诫戒酒，虽然嗜酒但又不得不戒酒
C:张磊手中有二十万，他既想买房子又想买车，交了房子首付就没了车钱，买了车就不够房子首付
D:李建在读大学时，既不想用功读书，又怕考试不及格
答案：D

4.小明用石子摆了一个实心方阵，若再给方阵加上一行一列要多用17颗石子，则新添加后的方阵总共有()颗石子。
A:100
B:64
C:81
D:49
答案：C

5.物理老师拿来大小相同、质量不等的四个球，分别为甲、乙、丙、丁，其中甲、乙两球的重量之和与丙、丁两球的重量之和相等，甲、丁两球的重量之和大于乙、丙两球的重量之和，乙球的重量大于甲、丙两球的重量之和。根据上述信息，四个球按照质量由轻到重的排列顺序依次是()。
A:乙、丙、丁、甲
B:甲、乙、丙、丁
C:丁、乙、丙、甲
D:丙、甲、乙、丁
答案：D

6.纪录片《徒手攀岩》讲述了攀岩大师亚历克斯的传奇经历。攀登不仅仅为年轻的亚历克斯带来了名利和争议，还为他了看待世界的方式。亚历克斯选择将自己在公益和环保方面的理念和事业官讲于众，人们去帮助不幸的人。声名鹊起并未让他于荣誉，而是向更好的世界进发。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。
A:重塑鼓动沉湎
B:提供慰勉流连
C:建构激励迷失
D:丰富希冀止步
答案：C

7.有三块草地，面积分别为5,6,8公顷。草地上的草一样厚，而且长得一样快。第一块草地可供11头牛吃10天，第二块草地可供12头牛吃14天。第三块草地可供10头牛吃多少天?()
A:7
B:8
C:6
D:9
答案：A

8.大米对于()相当于木材对于()
A:农民木匠
B:米粉桌子
C:粮食树木
D:石磨伐木机
答案：B

9.近年来，通过“葛优躺”“懒猫瘫”等娱乐文化符号表达态度情绪的“丧文化”,借助网络社交平台、搭车商业营销在部分青年中流行开来。“我差不多是个废人了”等散发着绝望特质的话语，成为时下一些青年人的口头禅。客观来讲，我们尚不至于谈“丧”色变，然而语言毕竟是传播人们思想和情绪的交互性工具。“丧文化”消极的解构话语在相互调侃中，自然会将负面消极情绪渲染开来。“丧文化”的背后是西方资本主义个人至上价值观，其极端自我功利性误导人们轻视家庭、蔑视亲情，偶遇挫折便自暴自弃、甘于堕落、颓废人生。接下来最可能讲的是()。
A:丧文化源自互联网，注定只会是昙花一现
B:文化氛围的造就需要网民媒体社会组织乃至国家机构齐心协力
C:我们要警惕和抵制丧文化
D:年轻人更要正视挫折和困难，不能一味躲避乃至屈服
答案：C

10.按照经济学的供求关系的商品定价原理，投机资本既没有需求，也不需要供给，根本不应该成为商品市场的主体。商品市场的投机资本规模应该保持在价差套利的合理水平上，才能真正保持大宗商品的市场真正按照市场供求关系形成均衡价格。限制投机资本进入商品市场，在一定程度上也可以防止全球已经释放的巨大流动性过度泛滥。否则，大宗商品市场将成为全球危机的制造厂。最能准确概括这段文字主要意思的是()。
A:大宗商品市场可能会成为全球危机的制造厂