预览加载中,请您耐心等待几秒...
1/10
2/10
3/10
4/10
5/10
6/10
7/10
8/10
9/10
10/10

亲,该文档总共20页,到这已经超出免费预览范围,如果喜欢就直接下载吧~

如果您无法下载资料,请参考说明:

1、部分资料下载需要金币,请确保您的账户上有足够的金币

2、已购买过的文档,再次下载不重复扣费

3、资料包下载后请先用软件解压,在使用对应软件打开

专业精品江西软件职业技术大学单招职业适应性测试考试题库,word格式可自由下载编辑,附完整答案! 精心整理江西软件职业技术大学单招职业适应性测试考试真题答案下载 第I部分单选题(50题) 1.①因而,用汉语进行创作的青藏高原各民族作家大都具有双重或多重文化背景②生活在青藏高原多元文化背景中的各民族作家,除了一小部分用本民族的语言进行创作之外,大多数作家都用汉语或双语进行创作③他们既熟稔于本民族的传统文化,又了解熟悉汉民族或其他民族的文化④青藏高原多民族文学的多元性首先表现在文学语言的表现方式上⑤一位作家掌握何种语言,实际上就意味着他掌握了何种文化⑥这为他们的文学创作提供了广阔的文化视野将以上6个句子重新排列,语序正确的是()。 A:②⑤④①⑥③ B:④②⑤①③⑥ C:⑤④①③⑥② D:④③②⑥⑤① 答案:B 2.某商店出售的一种商品,每天卖出100件,每件可获利4元,现在他们采用提高售价,减少进货量的办法增加利润,根据经验,这种商品每涨价1元,每天就少卖出10件,则将每件商品提价()元,才能获得最大利润。 A:3 B:12 C:5 D:8 答案:A 3.城市要发展,居民生活要改善,意味着必须让出宝贵的土地空间搞建设。而另一方面,传统风貌也不可避免在胡同街巷的湮灭中遭到破坏。可如果原样保留早已沦为大杂院的胡同四合院,蜗居其中的居民怎么办?几代人挤一间几平方米的小屋,不能洗澡,上厕所只能去胡同公厕,缺乏基本的现代生活条件,这样的艰难窘迫,不亲历者难以言说。自中华人民共和国成立以来,在保护与发展的道路上,北京进行了艰难曲折的探索。从最开始的文物保护,到名城保护,再到历史文化遗产保护。从保护文物到保护文化,再从保护局部逐步演进到全城保护、全面保护。这段文字的主旨是()。 A:城市发展过程中不可忽视城市保护 B:北京在城市保护和发展上进行了有力探索 C:应探索多种途径进行城市保护和发展 D:名城保护也应注重居民生活的改善 答案:B 4.工厂生产某种商品,每天的产量和销量均相同,库存维持在库房容量的50%。现用20天时间改造生产线,每天的产量减半,改造完成时库存只有库房容量的10%。改造完成后生产线效率是改造前的2倍,问销量至少要是之前的多少倍,才能保证在14.天内库存不会超过库房容量?() A:2 B:1.25 C:1.75 D:1.5 答案:B 5.佛系,并不是一种信仰,而是一种生活态度。现在的年轻人,刚刚走出校园,就面临着巨大的压力。他们外表看上去和普通人一样,但是内心比较麻木和随意。有也行,没有也行,不争不抢,不求输赢,随心所欲地活着。他们当然知道这种生活状态是不好的,但是在社会的重压下,他们实在疲于反抗。根据对文段的理解给“佛系”下个定义,最恰当的是()。 A:佛系是年轻人看淡生活的一种消极的态度 B:佛系是年轻人面对压力的一种沉沦与无奈 C:佛系是年轻人对生活的一种超然与洒脱 D:佛系是年轻人摆脱压力的一种调节方式 答案:B 6.艺术如何现代化是当代画家面临的最大命题。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”每个时代,都有不同的艺术表现对象和形式,也给画家提供了无尽的素材和灵感。笔墨当随时代,艺术才能找到肥沃的土壤,也才会有凝聚时代精神的皇皇大作。这段文字中,作者的主要观点是()。 A:每个时代都有其代表艺术家 B:画家创作时要学习前人精神 C:时代赋予艺术表现的多样性 D:当代画家应该做到艺术现代化 答案:D 7.越是禁止的东西,人们越要得到手。越希望掩盖某个信息不让别人知道,却越勾起别人的好奇心和探求欲,反而促使别人试图利用一切渠道来获取被掩盖的信息。这种由于单方面的禁止和掩饰而造成的逆反现象,被称为“禁果效应”。根据上述定义,下列涉及禁果效应的是()。 A:过犹不及,物极必反 B:卖关子 C:书非借不能读也 D:乐极生悲 答案:B 8.面试是政府及其事业单位招录遴选人才过程中不可替代的环节。因为用人单位可以通过面试了解应聘者的综合能力素质及个性等,选择与招聘岗位匹配度更高的人选,而那些不适合所报考岗位的应聘者将被淘汰。以下哪项是上述论证成立最可能的假设?() A:应聘者的综合能力素质与个性很难通过招聘的其他环节展示 B:只有经历丰富的人力资源经理和面试官,才能通过面试准确评估应聘者的综合 C:面试的唯一目的就是了解应聘者的综合能力素质与个性 D:综合能力素质和个性是用人单位遴选应聘者的最主要因素 答案:A 9.①王国维发现了庙号与祭祀天干日的对应,即某王的庙号为某天干,则在该天干日祭祀该王②有学者则提出,商王族分为以天干命名的十个“支派”,庙号标志的是商王所属支派③如商王朝的建立者成汤庙号为大乙,对他的祭祀便都安排在乙日举行。王国维因此提出,庙号是根据各种情况确定的“祭名”④商王均以天干为庙号,汉