武术与传统文化.ppt

武术与传统文化一、刚健有为自强不息的民族精神1.刚健有为、自强不息是中华民族的民族精神自强不息、刚健有为的中华民族精神，不仅贯穿在儒家经典中，而且也流淌在中华民族子子孙孙为家为国、民族兴旺而生生不已的奋斗精神中。2.尚武对培养中华民族精神的价值与作用（1）武术对现代人良好竞争意识的培养武术文化深受儒家文化的影响，在道德伦理的限制下，形成追求礼让的竞争观，讲究不为人先，大义服礼，先礼后兵的大将风度，反映中国人刚强而不狂野、有理有节、“点到为止”的竞争特点，追求精神气质的优胜往往多于比赛的胜败。（2）武术对现代人建立正确人生观与和谐人际关系的影响和谐是武术文化构成的根基。武术文化追求和谐、注重处理人与人、人与自然的关系，表现出极强的“人际和谐”的价值取向。武术文化是刚柔相济的，既表现出宽厚待人的思想，又追求积极进取的精神，既可以让习练者做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，学会关心人、帮助人、成就人，认真为社会和他人做贡献；又（3）武术对培养现代人意志品质的作用为达此目的，习武者不仅在饮食起居上要有所节制，而且在练功的刻苦、恒久上尤为讲究。一定要做到锲而不舍、自强不息。武术界流行的谚语有“一日练一日功，一日不练十日空”；“拳不离手，曲不离口”；“架子天天盘，功夫日日增”；“若要功夫好，一年三百六十早”等等。要成为武林功高技精者，必须经年累二、尚武崇德是武术文化的重要内涵1.武德与武礼在武德理论长期的形成与发展过程中，一直居于封建社会正统地位的儒家仁学思想逐渐成为传统武德的主要内容，主要表现为“仁、义、礼、信、勇”等方面。2.传统武德规范的主要内容3.武德的当代价值三、武术与中国传统文化的相互影响1.武术的主要文化特征兼容并包是传统武术发展过程的重要文化特征。众所周知，在1983--1986年的传统武术挖掘整理的成果中，就套路而言，自成体系的拳种就多达129个，拳械套路近5000种。尽管这些拳种和器械套路在运动形式上存在着这样或那样的差异，但传统武术能够历久弥新，派别林立，多种技法流派并存，其奥秘就在于武术文化所孕育的“兼容并包”的文化发展环境。武术文化之所以能够达到如此的高度，取得辉煌的成就，归根到底是武术发展过程中各团体、宗族、派别之间的相互融和、共同进步的结果。中国传统文化历来提倡社会和个人道德理想的实现。有“礼仪之邦”之称的中华民族，在其创造的文化中，道德水准常常被作为评价社会进步和发展的标准。传统武术由于受其影响，在长期的发展过程中形成了独具特色的道德要求和评价体系，形成了传统武术文化的一华夏文化底蕴丰厚，绚丽多彩，流派甚多，但显著的“宗族中心”特征，可以说无处不在。中国人具有浓厚的家族观念是由几千年的封建社会历史中的宗法关系和宗法制度始终长中国千百年的农业生产方式和生活方式铸就了中国文化外示求稳的精神，产生了民族特有的“务实精神和恒久意识”。而这种精神和意识使得中国文化具有鲜明的“重实际黜玄想”的特征，形成探索“变易中的不变”、“有限中的无限”，追求人生、社会、宇宙的永恒、久远的处世观和行为观。传统传统武术由于其特殊的传授方式和武德要求，师道尊严成为传统武术继承和发展过程中一种特殊的文化现象，导致了传授者传统武术由于形成于东方的农耕文明之中，在其漫长的发展过程中受中国传统哲学思想的影响，因而形成了具有显著“追求中和”的文化特征。它主张人在2.武术与传统文化武术之所以能有强烈的魅力，根本原因在于它根植于有数千年历史的华夏文化的沃土之中，蕴含着深刻的东方哲学思想。武术与军事可谓同源之水、同本之木，这是由二者的攻防格斗本质所决定的。它们之间的相互渗透与促进不仅表现在技击术上，更多地则是反映在战略战术等基本思想理论上，这些基本思想、基本理论即使在当今的军事战争和武术竞赛中也同样具有重要的指导作用。武术融中华民族文化、艺术的独特神韵，形成自身独特的艺术内涵。作为一项体育运动，它聚合了体育与艺术的精华，显示出超越“体育”的艺术魅力。中华武术具有独特的审美价值，它的基本审美特征和表现方式也是武术运动自身理论体系的一个重要方面，它的美学范畴是非常之广的。从其表现形式上可分为：内在美、外在美两种。中医与武术共同的方法论基础，以及同属人体文化的性质，决定了这种渗透与融合必然是双向的、互相的。
武术与中国传统医学的长期相互影响和融合促进了二者的共同发展。宗教与武术同样是中华民族传统文化中两个子系统文化。在长期发展过程中，二者之间发生了千丝万缕的联系。武术与杂技、舞蹈和戏曲、曲艺等动的艺术有着亲如手足的血缘和互相滋养的关系；对书法，绘画、文学等静的艺术，同样有着深远的影响，从中可以看出武术在整个中国传统文化构架中的重要地位。武术是中国传统文化的一个综合体，在它的身上可以找见诸多其他文化种类的影子。经过几千年的发展，武术与中国传统文化的其他形态形成