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万思艺文2014年语文周考卷（一）
一、阅读下面的文字，完成1—3题（9分）。
①由于长期以来的深刻影响，时至今日，不少人还是依然习惯于主要从“时代性”的维度来评判儒家思想的是非优劣。在直接的思想渊源上，上述主张与西化派思潮的影响有着密切关联。西化派思潮看待文化问题的基本立足点，就是专注于文化的时代性，将中西文化的差别完全归结为时代性的不同。西方现代文化被视为现代人类的“共法”，而以儒学为主流的中国文化传统作为一种停滞于前现代的“旧文化”，在现代世界中理当被淘汰。
②西化派的立场反映了西方“现代性”理论对中国的重要影响。正如后现代主义所指出的，强调时间对于空间的首要性，是西方“现代性”的一个重要特质。而随着人类社会的发展从孤立的“民族历史”阶段向统一的“世界历史”阶段的转进，随着在西方文化主导下的“全球化”进程的不断推进，强调时间之首要性的价值取向逐渐产生了全球性的影响。正是在这样的时代背景下，西化派思潮体现出了以时代性作为衡论中国文化之基本尺度乃至唯一尺度的基本价值取向。
③从时代性来衡论包括儒学在内的中国文化传统，的确有其积极意义。但如果时代性成为基本的乃至唯一的尺度，它所可能带来的一个基本问题就是容易由此而走向在整体上否定包括儒学在内的中国文化传统的现代价值。为此，理应对现代性思维片面凸显时代性维度的内在局限性加以认真反省。
④这种主张事实上隐含着以特定时期西方文化的民族性充任人类文化共同的时代性的理论旨趣。随着现代化首先在西方出现并成为席卷全球的浪潮，世界范围内各民族文化所当具有的时代性就被归结为西方化的“现代性”，尚处于前现代的非西方文化要想走向现代，就必须按照西方现代性重塑自身。由此，一切非西方文化不同于西方文化的民族性特质都被归结为时代性的差异。
⑤这种主张轻忽乃至抹杀了非西方民族文化传统的继承性与超越性。人与其他动物的一个基本的不同，就在于人可以以前人达到的文化成就为基础而发展到更高的水平，而动物则只能重复前代所已具有的本能。如果作为人类精神之外化的文化没有习得性或继承性，那么，人类就只能像一般动物一样永远一切从头开始，人类文化就不可能累积性地得到不断发展。在这个意义上可以认为，人类文化所具有的习得性或继承性是人类得以以“人”的方式存在而区别于一般动物的一个基本原因。人类文化所内在具有的习得性或继承性的本性，说明人类文化又是具有超越性的。
⑥这种主张是将西方式的现代性看作封闭的、完备的价值系统，仅依靠西方现代文化就足以化解当代人类所面临的问题乃至危机。但是，人类文化发展演进的历史已表明，这一理论前提是不成立的。一方面是各轴心文明尽管具有不尽相同的存在形态与发展历程，但却各自不同程度地持续保持了对特定文化共同体的影响力；另一方面是各轴心文明逐渐展示其完整的理论内涵空间、充分体现出理论成就的同时亦将自身问题暴露无遗。不仅印度文明、中国文明如此，西方文明也不例外。因此，尽管西方现代文化所表现出来的巨大的生命活力、在西方文化的主导之下现代人类社会相比传统社会而言所取得的巨大的历史性进步是不容否认的，但是，在这一过程中西方文化已暴露出的严重问题也是毋庸臵疑的。
（选自《光明日报》，有删节）
1.下列关于“西化派的立场”的表述，不正确的一项是（3分）（）
A.西化派思潮看待文化问题的基本立足点是专注于文化的时代性，它们将中西文化的差别完全归结为时代性的不同。
B.西化派思潮受到了西方“现代性”理论的影响，强调时间对于空间的首要性，并逐渐产生了全球性的影响。
C.西化派思潮以时代性作为衡论中国文化之基本尺度乃至唯一尺度的基本价值取向，否定中国文化传统的现代价值。
D.西化派思潮认为以儒学为主流的中国文化传统与西方现代文化相比较，前者是一种“旧文化”，在现代世界中理当被淘汰。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）
A.现代社会中，有些人习惯于从“时代性”的维度来评断儒家思想的是非优劣，这其实是受到了西化派思潮的影响。
B.从时代性角度来衡论包括儒学在内的中国文化传统，虽有积极意义，但这是以现代性的思维片面凸显时代性维度。
C.随着西方现代化在全球的影响，那些尚处于前现代的非西方文化要想走向现代，就不得不以西方现代性重塑自身。
D.西方现代文化有一个封闭的、完备的价值系统，它有着巨大的生命活力，在现代人类社会中取得了巨大的历史性进步。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（）
A.用时代性来衡论中国文化，是在强调时间之首要性的价值取向对全球逐渐产生影响，不断推进以西方文化主导下的“全球化”的背景下进行的。
B.世界范围内各民族文化本身是具有民族性特质的，但当西方现代化出现并成为席卷全球的浪潮是，不同于西方文化的民族性特质就会归结为时代差异。
C.人与其他动物有一个基本的不同点：前者