城北中学高三第一次月考历史.doc

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学校-----------班级-----------姓名-----------考号-----------
………………….密…………………封…………………线…………………内…………………不…………………准…………………答…………………题…………………

城北中学高三上学期第一次月考（历史）

第I卷：（选择题，共50分
选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分）
1.战国时期有一个流派主张“上古竟于道德，中世逐于智谋，当今挣于气力”，“世异则事异，事异则备变”。这个流派应是（）
A.墨家B.道家
C.法家D.兵家
3.《论语•学而编》：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”由此可见孔子仁的学说的逻辑起点是（）
A.人性本善B.血缘远近
C.宗法等级D.君臣尊卑
4.《吕氏春秋••去私》中记载，墨家必须服从巨子（墨家领袖）的领导。其纪律严明，相传“墨家之法，杀人者死，伤人者刑”。这说明墨家思想（）
A.与法家思想本质相同
B.主张严格的社会等级制度
C.力图构建稳定的社会秩序
D.充满强烈的社会实践精神
5.某同学在一古籍中看到这样一句话：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。·······民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。”如果把其引用于论文写作，最贴切的论点应是（）
A.“三纲”为天经地义，“五常”乃人伦道德标准
B.顺应民意的统治有利于维护社会秩序，保持国家稳定
C.在逆境中奋斗，才能激发出强烈的进取精神
D.在忧患中才能生存，贪图安乐就必然会导
致灭亡
6.《世界文明史》中指出:“中国古代……哲学家们在晚周时期大动乱的形式下,力图提出稳定社会和安抚人心的原则”。文中“原则”不包括（）
A.“爱人者，人恒爱之”
B.“兼爱、非政”
C.“春秋大一统”
D．“无为而治”
7.古代治国讲“帝道”(尧舜禹汤治国之道)、“王道”（德政）、“霸道”（法家）。融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是（）
A.孟子的民本思想B.荀子的政治思想
C.董仲舒的新儒学D.二程朱熹的理学
8.《剑桥插图中国史》中有这样的叙述：“汉代儒学的胜利并不排斥其他思想流派。”对此理解正确的是（）
A.汉代儒学取得独尊地位，异己已得到排斥
B.汉代儒学融合了佛教、道教思想
C.汉代儒学吸取了阴阳家等流派的思想
D.儒学在汉代成为正统思想
9.中国古代某位思想家认为，宇宙“发窍之最精处，是人心一点灵明”；因为人人都有“灵明”，所以“愚夫愚妇与圣人不同”、“满街都是圣人”。这位思想家是（）
A.王阳明B.李贽
C.朱熹D.王夫之
10.宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是（）
A.修身养性，提高个人修养
B.培养经世致用的人才
C.树立理学的统治地位
D.规范社会秩序，实现社会和谐
11.黄仁宇在《中国大历史》中提到：“历史家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决态度，……今日看来，他们的立场仍是过于单纯。”这种“单纯”主要表现在（）
A.理学抛弃了传统儒学“积极入世”的治学态度
B.理学的兴起适应了封建专制统治的需要
C.理学弥补了传统儒学在塑造人性方面的缺陷
D.理学家们将儒、佛、道思想合而为一
12.清时民间某商人死，遗妻田氏守寡终身。田
氏自述她守寡是为了三子一女，“忍艰苦以翼其有成”“生不负于子女，死不愧于夫子”等，时人称之为“烈女”。材料表明清朝时期（）
人们肯定妇女的社会价值
妇女的素质大大提高
理学是社会上的主流
社会尊重妇女的选择
13.中国古代某著名思想家曾说：“余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何自可尊。”该思想家是（）
A.韩非B.朱熹
C.李贽D.黄宗羲
14.黄宗羲评价某先贤说：“先生之学，……出入于佛、老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是（）
A.程颢B.朱熹
C.王阳明D.李贽
15.顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者。昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论证之大端一切不问……以明心见性之空言，代修已治人之实学，股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武（）
A.正确的指出了明朝灭亡的根源
B.主张经世致用反对理学空谈
C.认为佛学不能经世致用
D.通恨孔孟学说清谈误国
16.王夫之说:“静者静动，非不动出。静即含动，动不舍静”。下列解读正确是（）
A.通过考核研究可以认识一切事物
B.静止是单纯消极和保守落后的因素
C.否定理学家主静的形而上学的思想
D.肯定了