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所谓字母,就是汉语声母的代表字。三十六字母反映 的是唐宋时代汉语的声母系统。 五音:古人根据发音部位的不同把声母(字母)分为 五类,即:喉音、牙音、舌音、齿音、唇音,称为“五 音”。加上半舌音、半齿音,合称“七音”。 浊音、清音:音韵学家把发音时声带颤动的声纽(声 类)叫做“浊音”,把发音时声带不颤动的声纽叫做“清 音”。(声纽不等同于现代意义的声母) 发音清全清次清全浊次浊 部位浊 新名旧 部位 双唇重帮滂並明 唇唇 唇齿音轻非敷奉微 唇 舌尖舌端透定泥 中舌头 舌面音舌知彻澄娘 前上 尖齿精从 清 前齿头心邪 舌面音正照床 穿 前齿审禅 舌根牙音见溪群疑 影 舌根晓匣 喉音 舌面喻 中 舌尖半舌音来 中 舌面半齿音日 前 (上表录自曹述敬主编《音韵学辞典》) 三十六字母,唐以前未有言之者。相传出于僧守温, 温亦唐末沙门也。司马温公《切韵指掌图》,言字母 详矣,初不言出于梵学。至郑樵作《七音略》,谓华 人知四声而不知七音,乃始尊其学为天竺之传。今考 《华严经》四十二字母,与三十六母多寡迥异。四十 二母,梵音也;三十六母,华音也。华音疑非敷奉诸 又非华人所解。则谓见溪群疑之谱出于《华严》者非 也。(钱大昕《十驾斋养新录》卷五,九八页,上海 书店出版,年) 时盛为文章,吴兴沈约、陈郡谢朓、琅邪王融,以 气类相推毂,汝南周颙善识声韵。约等文皆用宫商, 将平上去入四声,以此制韵,有平头、上尾、蜂腰、 鹤膝。五字之中,音韵悉异,两句之内,角徵不同, 不可增减。世呼为“永明体”。(南史·陆厥传) 齐永明中,文士王融、谢朓、沈约,文章始用四声, 以为新变,至是转拘声韵,弥尚丽靡,复逾于往时。 (梁书·庾肩吾传) 《康熙字典》分四声法: 平声平道莫低昂,上声高呼猛烈强 去声分明哀远道,入声短促急收藏 上古声母 牙音见k溪kh群g疑ng 端t透th定d泥n余j 舌音 章tj昌thj船dj书sj禅zj 唇音帮p滂ph並b明m 精tz清ts从dz心s邪z 庄tzh初tsh崇dzh山sh俟zh 喉音影○晓x匣h 半舌来l 半齿日nj 字母后“h”送气音。“ng”是鼻音。 教材为三十二声母。王力《汉语语音史》、《同源字典》 均为三十三个,多一个“俟”母。山母亦写作“生”。 声母亦称“纽”。同纽为双声。同类同直行,或舌齿同 直行者为准双声。同类同横行者为旁纽。同类不同横 行者为准旁纽。喉与牙、舌与齿为邻纽。 参考书:王力《汉语语音史》34页、王力《同源字典》 、页。 1318 就古汉语学习来说,掌握上古音最重要,用处最 多。但古音学习来说,须以中古音为基础,熟悉中古 音,可上溯古音,下推今音。而且中古音有现成的资 料和成果,比如《广韵》、三十六字母、等韵图等。 所以教材讲古声母是倒着推上去的。 上古声母到中古声母的分合 分化: 帮滂並明 帮、非滂、敷並、奉明、微 端透定泥 端、知透、彻定、澄泥、娘 从舌头音中分化中舌上音。古无舌上音。 合并: 章、庄昌、初船、崇书、山 照穿床审 舌音章组与齿音庄组合并。 余、匣 匣 逆推,主要结论就是: 一、唇音少了四个,只有重唇音帮、滂、並、明四 个。 二、舌上音知、彻、澄、娘,在上古分别并入舌 头音端、透、定、泥。 三、齿头音精、清、从、心、邪和牙音见、 溪、群、疑保留,和中古一样。 正齿音照、穿、床、审、(禅)一分为二。 四、“余下”问题就是“余匣”。 关于“等”的概念 古人把韵分为四等,主要是就韵母中的主要元音及介 音(韵腹及韵头)的发音状况而言的。四等的分别, (洪细)。清代 音韵学家江永《音学辨微》说: 音韵有四等,一等洪大,二等次大,三四皆细, 而四尤细。 等韵图是反映汉语声、韵、调配合关系的分栏表 格。一韵分四栏,从上往下为一、二、三、四等。 等本指韵而言,但因声母、韵母有一定的配合关 系,所以声母也跟着分等。 音韵参考书 王力《汉语音韵》,中华书局,1963 唐作藩《音韵学教程》,北京大学出版社,1991 李申等《音韵答问》,江苏教育出版社, 1998