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于连的爱情悲剧
小说《红与黑》中，于连的爱情，实际上作者借以展示主人公性格以及当时社会心理的重点描述对象。因为于连的成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他曾有两个恋人，德·雷纳尔夫人，和玛蒂尔德。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式。
第一个是德·雷纳尔夫人。她是个善良的女人，一个深受宗教思想影响的妇人。她对于连的爱是发自内心的、直感式的心理状态。她出身贵族，十分富有，又做了市长夫人，没有受过政治风浪的冲击。由于长期躲避在冷酷的社会关系的冰层下面，她的感情好像深深埋藏在地心的岩浆，被宗教和道德的外壳紧紧束缚着，从未向外喷发。她的丈夫早年是自由党后来又投靠保皇党，是发了财、掌了权的新贵，但又时时处于党派斗争和宗教斗争的漩涡之中，害怕失掉地位，因而把精力集中在保持权利和经营财富上。他几乎没有什么精神生活，思想浅薄，感情贫乏，对夫人非常粗俗、呆板。德·雷纳尔夫人在他家里，既无忧愁，也不快乐，从来也没有尝到过什么叫爱情。她只知道尊崇天主和生养儿女，是世人公认的娴静淑女。来自社会下层的青年于连，带着愤愤不平的反抗心理，闯入德·雷纳尔夫人的生活圈子。地心被触发了，岩浆喷泄出来，宗教和道德的硬壳慢慢崩溃，最后像火山爆发一样，震撼了整个社会。在德·雷纳尔夫人身上，一切都进行得那么真实、自然，现实生活的逻辑和爱情心理的辩证法完全统一起来了。这就是所谓“心坎里的爱情”。但实际上，于连之所以会追求她，很大程度上就是因为于连有着强烈的自尊心，一心只为了征服周围的环境。这一点看来于连是一个“引诱者”，而德·雷纳尔夫人则是“被引诱者”了，所以他们的爱情最终会走向失败。
于连对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是“狂欢”和“喜悦”，是报复心理的满足。
另一个是玛蒂尔德小姐。这位名门望族的千金，身居巴黎高等府第，周围有的是勾心斗角的达官贵人和庸俗昏愦的公子哥儿。但因生活中缺乏新鲜的、能激发热情的东西，使她感到精神孤独、思想沉闷，时时幻想着某种英雄壮举和澎湃激情。她十分神往她的一位祖先。他曾经是皇后的情人，宫廷政变的参加者。当他的脑袋被砍下后，皇后竟大胆去要回她情人的头颅，亲自埋葬在蒙马特山下的大教堂里。玛蒂尔德崇拜这对英雄般的情侣，幻想着自己也有这样的机运。于连的到来，使她的罗曼蒂克性格得到畸形的发展。于连越是傲慢，她越是屈尊；于连越是对她冷淡，她越是热烈。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。这种乖癖的心理状态，使她在爱情的追求上做出许多惊人的荒谬举动。但事实上，于连对于玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，他认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。他们两个人处于征服与被征服的关系，而最终是玛蒂尔德疯狂地爱上了于连，这是她的爱情悲剧，也是于连的爱情悲剧。
于连和德·莱纳夫人的爱情始于于连的诱惑，止于德·莱纳夫人的征服；于连和玛蒂尔德小姐的爱情则始于玛蒂尔德的主动争取，止于于连的消极排拒。他曾爱过两个女人，当他一旦明白社会成功并不就是幸福的时候，他离开了玛蒂尔德小姐，而投入了德·莱纳夫人的怀抱。
于连之死，含有另一层次悲剧色彩，则是在其野心刺激下，为改变自己的地位，追求个人幸福的斗争中，德雷纳夫人给了他真正的爱情，两个纯洁的灵魂相互吸引着。临死时于连说，我一点也不存在着幻想，死亡正等着我，而且它是公正的，我企图枪杀一个最值得敬爱的女人，她曾经象慈母一样地对待我，我的罪行是残暴的。如此看来于连的不幸是注定的，这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现他的愿望，无论是爱情，还是抱负。
韩国留学生申惠真0315304