云南历史文化名城资源开发的思考.doc

云南历史文化名城资源开发的思考
袁国友
所谓历史文化名城就是在各个历史时期曾经涌现出或创造出具有一定特色和高度的物质文明和精神文明，对人类历史的发展曾产生过重要影响和作用的城市。1982年，在国务院确定公布的全国首批24个历史文化名城中，云南省的昆明市和大理市名列其中，这是对历史上云南两个重要城市的地位和作用的充分肯定，表明在历史上云南地区的城市建设和城市发展曾取得了较高的成就，具有一定的地位和特色。昆明和大理，代表着云南历史上城市化发展的最高水平，在全国的城市文化发展史上具有自己独特的地位和影响，是云南历史文化名城资源的宝库和重要代表，也是云南历史文化名城资源开发的重点所在。
云南地区的历史文化名城，从更广泛的意义上来说，除了昆明和大理外，还应包括其他许多重要城镇。因为从历史文化名城的本来意义来说，凡是对历史文化的发展作出过贡献，在文化史上具有一定地位的城市都可视为历史文化名城，这种地位和贡献可以是具有全局性的、影响整个国家和民族的历史文化发展的（如国家所确定的历史文化名城），也可以是局部的、对区城性的历史文化的发展产生影响和作用的（即区域性的地方名城）从这个意义上来说，云南的历史文化名城资源十分丰富，要求我们以新的视野、从新的意义上来进行审视、发现和评估。
既然历史文化名城是历史发展的产物，是历史文化发展水平的标志和代表，那么对云南历史文化名城的考察和把握就必须从云南历史文化发展的长河即云南历史文明的源与流上来切入、透视和评估。换言之，即从对云南历史文化发展的贡献和影响上来审视、评估云南众多历史城镇的文化内涵、价值和地位。云南的许多历史城镇都具有丰富的历史文化内涵也就是说都可视为云南地区的历史文化名城。
昆明市和大理市作为国家首批确定的全国历史文化名城，其在云南历史文化发展史上的特殊地位和贡献世所公认。在云南古代文化史上，曾经以“两湖一江”为中心形成了三个文化圈，并且依次相连，成为云南古代文化发展的三个高峰，这就是先秦、秦汉时期以滇池为中心的古滇青铜文化，魏晋南北朝以及隋唐初期以滇东南盘江为中心，辐射及于滇中的爨文化．唐中叶以迄两宋以滇西洱海流域为中心的南诏文化和大理文化。而昆明城市就是在古滇青铜文化的深厚沃土上建设起来的，大理更是南诏、大理文化的中心和其文明的象征，并且昆明（南诏时称为拓东城和鄯阐府）和大理在南诏、大理文化时期分别是其东京和都城。元以后，昆明（元时称为中庆城）正式成为封建王朝统治云南地区的中心，历元、明、清三代，凡六七百年间，一直是云南省治所在地，代表着封建文化在云南地区的最高成就，创造出辉煌灿烂的封建城市文化，这一点，从现今昆明地区众多的名胜古迹上即可以深刻地感受到。
如果说，昆明和大理作为云南历史上两个重要的文化中心代表着云南历史文化的最高水平，因而当之无愧地可以跻身于全国历史文化名城之列的话，那么丽江、个旧、东川、保山、腾冲、建水、昭通、曲靖、景洪、蒙自等则可视为云南历史文化发展上区域性的、具有局部影响和贡献的、创造出某种独特文化的城市，也就是说它们是云南历史文化发展史上次于昆明、大理的历史文化名城。这一评价，同样具有历史的依据。
丽江古城——现已被定为国家级历史文化名城，在丽江地区的历史文化发展史上具有重要的地位。丽江古城始建于宋末元初，在城市建设上独具特色。古城西面依山东面傍水，建筑布局依山就势，高低错落，路面用彩花条石铺筑。房屋多为“三方一照壁”或“四合五天井”的青砖瓦舍。四方街作为古城的中心，更是别具一格，整个布局摹拟“知府大印”形状而建，象征权镇四方。丽江古城的鲜明特色源于它在丽江地区这个10余万纳西族人民生息之地的悠久历史上所产生的独特影响和重要位置。纳西族人民在1000多年的发展中，创造出了自己独特而灿烂的文化——纳西东巴文化包括东巴文、东巴教、东巴舞、东巴文学、东巴经、东巴音乐（洞经音乐）、东巴绘画等多方面。东巴文是东巴文化的核心和载体，是世界上现今仅存的象形文字，被誉为“活着的象形文字”，据统计，现今存世的用东巴文书写的东巴经书约有2万册，1500多种，是记载纳西族历史文化的最重要的典籍．纳西族东巴文所具有的独特的文化价值，引起中外学者的极大关注，许多学者对之进行了毕生的研究和发掘，如方国瑜、李霖灿、洛克〔美国学者）等学者穷毕生之力，对东巴文作出了精深的阐释，特别是纳西族著名历史学家方国瑜的《纳西象形文字谱》，成就卓然，方国瑜也被誉为“纳西历史和文化之父”。如同四方街是丽江古城的中心和象征一样，1000多年来，丽江古城一直是纳西文化的中心和源泉，是纳西族土司木氏家族的府治，是纳西族文化的荟萃和辐射之地，就像四方街一样．吐纳四方，对纳西族东巴文化的产生、发展和演进，起着十分重要的推动、融合和辐射作用。因此，丽江古城作为丽江地区纳西东巴文化的象征和代表，其历史文化名城的地位