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浅析近代以来日本连续发动侵华战争的原因

【摘要】日本是中国的邻邦，然而近代以来日本曾两次大规模

地入侵中国，对中国奉行战争政策，其原因有：日本具有军国主

义传统；弱肉强食的国际化背景；战争冒险的一再成功助长了日

本军国主义。

【关键词】近代日本；连续发动侵华战争；军国主义

日本与中国虽有远古友好，但近代以来却纠葛不断。从1874年

日本侵略台湾开始，中国就不断遭到日本军国主义的侵略，使中国

人民蒙受巨大的灾难，并一步又一步的打断了中国走向现代化的步

伐。本文试图从以下几个方面来分析日本对中国采取战争政策的原

因，通过分析，有助于我们以史为鉴，更好的服务现在。

一、日本具有军国主义传统

日本是一个国土面积有限的国家，仅37万平方公里，其中85%

的面积为山地，呈狭窄形。而且资源极为匮乏，但就这样一个地狭

资源少的国家在曾多次入侵朝鲜、中国，同中朝两国人民为敌，使

日本成为近代最富侵略性的国家之一。

（一）历史上日本曾多次与中朝交恶。

历史上日本对朝鲜发动过四次大规模的入侵行动，两次侵华战

争，这充分证明日本人尚武，好战的本性。

第一次侵朝战争：4世纪中期，当时朝鲜半岛正值高句丽、百济、

新罗三国鼎立，百济想借日本对抗两国，结果引狼入室。经过战争，

日本迫使百济臣服成为朝贡国。此后，随着大和国的日益强盛，日

本进一步控制百济和新罗。

第二次侵朝战争：7世纪中叶，朝鲜半岛纷争升级。655年，高

句丽与百济联合进攻新罗，新罗向唐朝求援，百济请求日本援助。

大化改新后的日本，开始由农奴制向封建制转化。为了转移国内守

旧势力的锋芒和人民群众的不满，扩大在朝鲜半岛的影响，日本借

机出兵朝鲜半岛。

第三次侵朝战争：其发动者是赫赫有名的丰臣秀吉。丰臣秀吉是

彻底的扩张主义者，面对日本孤悬海外的生存空间，他梦想有朝一

日能够染指东亚大陆，迫使朝鲜、菲律宾和中国等地向日本朝贡。

1591年16万日本陆军从斧山登陆，战火熊熊燃烧。

第四次侵朝战争：日俄战争后，日本强迫朝鲜政府承认“保护条

约”，并设“统监”统治日本。1910年正式吞并了朝鲜。

第一次侵华战争：日本趁朝鲜国内战争之机袭击中国船只，挑起

中日甲午战争。

第二次侵华战争：日本为了摆脱严重的政治和经济危机，转移国

内人民的视线，缓和尖锐的阶级矛盾，乘英美帝国主义困难重重之

际，发动了一次次侵华战争。如果要对这一奇特现象执意进行探究

的话，或许可以归结为：日本人好战。

（二）武士道全民化、神道教政治化、天皇宪法化。

首先，武士道与日本军国主义是密不可分的。

武士是日本封建庄园经济时代的一个特殊阶层。明治维新后，武

士阶级渐趋灭亡，但武士道精神却流传至今。其精髓是“忠义尚武”，

在行为上表现为：剖腹自杀。武士道既是日本武士的人生观和世界

观，又是武士应尽的义务和职责，讲究勇武精神，崇尚和重视主从

关系，强调复仇和殉死。它超越理性，不辨是非，只倡导为主君献

身。1890年，天皇发布《教育敕语》，要求国民在国为“忠臣”，在

家为“孝子”，象武士一样“忠君爱国”，把原来只适用于武士阶层

的武士道扩大为适用于全体日本国民，使具有军国主义内涵的武士

道成为帝国主义侵略的工具。

20世纪30年代后，武士道又与法西斯主义结合起来，成为日本

政府鼓吹绝对效忠天皇和对外扩张的精神武器，从而使日本法西斯

具有更加疯狂的侵略性与野蛮性。

其次，政治化的神道教是日本军国主义的精神支柱。

从6世纪中叶开始，神道教吸收了儒家的伦理道德观念和佛教的

某些教义，糅合成适合统治阶级需要的佛神合一的宗教。明治政府

成立后，为维护天皇的权威和地位，改革维新派将神道教推向前台，

成为国家宗教。1868年，天皇颁布《神佛分离令》，使神道教完全

脱离佛教而独立，并被尊为唯一国教，并经过历代统治者的强行灌

输，神道教完全控制了日本国民的精神，使大部分日本民众在军国

主义的驱使下，自觉走上为其卖命的不归路。

第三，天皇宪法化，确立天皇权位的至高无上。

1889年颁布的《大日本帝国宪法》就使天皇制近代化、法律化，

并赋予天皇极大的权力。通过宪法，天皇掌握至高无上的大权，而

不负任何责任。特别是关于军队、外交等方面的规定，使军队成为

天皇手中的玩物，天皇可以任意发动对外战争。天皇权力地位宪法

化，为日本对外侵略扩张的军国主义奠定了制度基础。

二、弱肉强食的国际化背景

明治维新后，日本政府就派使节团去西方“取经”。日本在列强

的“言传身教”中领悟到：强权就是公理。日本统治集团决心以欧

美列强为样板，跟他们一样去横征暴掠，认为只有这样才能“振张

国势”“宣扬国威”。于是，武力争夺成了日本的“国策”，成