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第页 合肥二中2013—2014学年第一学期高二期中考试 历史试卷(文科班) 时间:90分钟分值:100分命题人:黄娴审题人:苏黄芳 一、选择题(本题共30题,每小题2分,共60分。) 1、春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展。() A.“道无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化” B.“农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄” C.“民为贵,社稷次之,君为轻” D.“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效” 2、春秋战国时期“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关系的是①井田制和分封制的日益瓦解②“士”阶层在社会、政治活动中的活跃③学术下移,私学兴起④诸侯争霸兼并战争客观上促进了学术的传播和交流() A.①②③④B.②③④c.①②④D.①②③ 3、有一家父母得知其小孩在外偷了东西,如果他们相信荀子的理论,可能对小孩采取的态度是() A.认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子会改正错误。 B.认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时糊涂 C.认为孩子的本性是恶的,必须严厉地惩罚他,使他害怕,以防再犯 D.认为孩子犯错并非本性造成,而是环境不好,应择善而居 4、“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也。”上述材料说明荀子() A.重视礼仪教化B.主张礼法并施C.强调严刑峻法D.提倡为政以德 5、汉武帝对中国古代教育发展做出了贡献,在他统治时期: ①教育为儒家所垄断②兴办太学拓宽了人才选拔渠道 ③初步建立了地方教育系统④私学兴盛() A.①②③④B.①②③C.①③④D.①②④ 6、从春秋战国时期到汉代,中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”,其所反映的根本性问题是:() A、中国思想文化出现倒退B、中国由分裂走向统一 C、商品经济发展受到限制D、专制主义中央集权制度加强 7、朱熹提出“存天理、灭人欲”,其中的“天理”主要是指:() A、封建道德规范和等级秩序B、社会发展规律 C、天人感应D、天体运行法则 8、中国传统文化中注重个人修养,追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成,汉代以后,尤其是历经宋明理学的发展,更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是() A.“地势坤,君子以厚德载物” B.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈” C.朱熹在湖南岳麓书院的题字:“忠、孝、廉、节” D.“民为贵,君为轻,社稷次之” 9、史学家张岱年称:“阳明先生创良知之说,为暗室一炬。”文中的“良知”是指() A.内心世界 B.自然规律 C.社会规律 D.天的意志 10、“天下兴亡,匹夫有责”的思想,源于下列哪位思想家的哪部著作:() A、黄宗羲《明夷待访录》B、顾炎武《日知录》 C、李贽《续焚书》D、王夫之《船山遗书》 11、彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了() A.重视人的价值,崇尚人性B.反对人们对现世生活的追求 C.反对个人私欲的膨胀、泛滥D.维护教会的神学和世俗权威 12、西方人讲上帝,中国古人讲“理”学,两者最大的共同点是() A、相信人之外神的力量 B、用以约束人类欲望的无度膨胀 C、宗教信仰 D、今天都被人们所抛弃 13、文艺复兴时期的人文主义思潮肯定人和人性,强调人的价值,追求个性解放,反对神学迷信,主要原因是() A.新航路的开辟开阔了人们的视野B.资本主义工商业的发展 C.人们认识到自己在社会的重要地位D.哥白尼“太阳中心说”的创立 14、康德在哲学领域掀起了一场“哥白尼式的革命”,主要是因为 A.他使哲学真正成为一门独立的学科 B.他使哲学真正成为一门研究“人”的学问 C.其自由平等思想推动了启蒙运动的发展 D.其理性批判哲学,最终确立了人类的主体地位 15、马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话:“信徒一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生‘悔改’,才是基督的正道。”该话的思想从本质上() A.指出了基督教徒的信仰途径B.找到了基督教的正道 C.体现了新兴资产阶级的要求D.升华了欧洲启蒙运动的精神 16、为了展示14一17世纪欧洲文明的重大成果,玛丽同学设计了《十日谈》、《蒙娜丽莎》、《哈姆雷特》三张卡片,你认为还应该补充下列哪一张卡片() A.《圣经》B.《大卫》C.《九十五条论纲》D.《论法的精神》 17、与中国明末清初产生的早期民主启蒙思想相比,欧洲启蒙思想的突出特征包括 ①代表早期资产阶级的利益和要求②从法律角度证明社会变革的合理性③反对君主专制④强调“公民意识”() A.①②④B.①③④C.①②③D.①②③④ 18、马克思在评价中国古代的一项科学发明时说,它“变成科学复兴的手段