日本的茶道文化.doc

日本的茶道文化
班级日语3班姓名陆天灵学号N101202310
要約
日本茶の起源中国からは、独自の味が、独自の形成、開発プロセス、および特定の意味があります。日本の茶道」と王」の4文字になる宗教哲学倫理と文化・芸術活動に美学。日本国独自の東洋文化は、日本の生活と恵みの仕様です。この記事は茶道、精神的な側面を探索する開発の原点日本されます。
关键字：茶的发展，茶道精神，茶道影响，
茶的起源
日本茶道源自中国。日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，它将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，成为一门综合性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受，而且通过茶会，学习茶礼，陶冶性情，培养人的审美观和道德观念。
十六世纪末，千利休继承、汲取了历代茶道精神，创立了日本正宗茶道。他是茶道的集大成者。剖析利休茶道精神，可以了解日本茶道之一斑。
十六世纪末，千利休继承、汲取了历代茶道精神，创立了日本正宗茶道。他是茶道的集大成者。剖析利休茶道精神，可以了解日本茶道之一斑。
茶的发展
室町时代，随着商业经济的发展，竞争激烈，商务活动繁忙，城市奢华喧嚣。不少人厌弃这种生活，追求“佗”的审美意识，在郊外或城市中找块僻静的处所，过起隐居的生活，享受一点古朴的田园生活乐趣，寻求心神上的安逸，以冷峻、恬淡、闲寂为美。茶人村田珠光等人把这种美意识引进“茶汤”中来，使“清寂”之美得到广泛的传播。
茶道之茶称为“佗茶”（不是沱茶）“佗”有“幽寂”、“闲寂”的含义。邀来几个朋友，坐在幽寂的茶室里，边品茶边闲谈，不问世事，无牵无挂，无忧无虑，修身养性，心灵净化，别有一番美的意境。千利休的“茶禅一味”、“茶即日本茶道，以“和、敬、清、寂”四字，成为融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动禅”观点，可以视为茶道的真谛所在。现代时期
饮茶道具
煮水：炉，风炉，柄杓，盖置，水指，建水。
茶罐，枣茶入仕覆茶杓
茶碗：乐茶碗
喝茶顺序
更衣观赏茶庭初茶茶食中立浓茶后炭薄茶退出衔接共计初坐一小时四十分钟后坐一小时二十分。
茶道流派
安乐庵流怡溪派上田宗个流有乐流里千家流江戸千家流远州流大口派表千家流织部流萱野流小堀流堺流三斋流水派新石州流石州流宗旦流宗徧流宗和流镇信流奈良流南坊流野村派速水流普斋流久田流藤林流不白流不昧流古市流细川三斋流堀内流松尾流三谷流武者小路千家流利休流薮内流
茶道评价
许多人会认为，日本人饮茶，只重形式。其实是一种误解。日本茶道之所以搞得这么繁文缛节，并非要把HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/379853.htm"\t"_blank"茶客的注意力从茶的本身上引开，而是要茶客专心致志于饮茶的全过程，从而把人从世俗的紧张、烦恼等事务中解脱出来。以便更好地修身养性。因此，与其说日本茶道重形式不重内容，不如说日本茶道重物质，更重精神。
茶道是日本文化的结晶，是融佛教、HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/6683.htm"\t"_blank"道教、儒家学说为一体的一种精神文化。在形式上，它是容纳了包括花道等各种生活艺术的总汇。茶道中的“本来无一物”“无一物中无尽藏”的哲学思想，不对称、简朴、素淡、孤高的美学思想以及平等、互敬、恬淡的道德观念，独坐观念的自省精神
，都是日本茶道中的精髓。日本茶道主源自佛教禅宗，中国则由儒、道、佛融汇而成
茶道有固有的典礼、繁复的程式，能精确与规范的传播；茶文化是一种文化，贯穿各种阶层，各式人群，亲近民众，不是要让人们去仰望的存在。
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