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Ⅰ.古文 1.劝学《荀子》 君子曰:HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/1043989.htm"学不可以已。 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/1239124.htm"木直中绳,輮以为轮,其曲HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/1340196.htm"中规。虽有HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/1691234.htm"槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/2145720.htm"参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/1081029.htm"终日而思矣,不如HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/196076.htm"须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/66473.htm"顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/726304.htm"利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/567219.htm"积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/962914.htm"骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/78132.htm"锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/59645.htm"黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/2091921.htm"蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 2.师说韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之。于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 3.归去来兮辞陶渊明 归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。 乃瞻HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/725737.htm"衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/2380853.htm"松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/1463111.htm"易安。园日涉以成趣,门虽设而