中国传统色彩观.doc

第八章中西设计美学观念比较
中西方的设计美学观念的差异体现在很多方面上，不仅体现在我们之前讲过的图案造型观、器具造型观、空间设计观念上，也体现在各自不同的色彩观上。
第四节中西色彩观比较
一、中国传统色彩观
1.五色观
中国传统色彩观中影响最深远的是“五色观”，它形成于先民们长期的生产和实践中，在先秦诸子百家思想的推动下，逐步完善成一套以自然观和HYPERLINK"http://qkzz.net/magazine/1004-8804"\t"_blank"社会观相结合的色彩理念——“五色体系”。通过五种单色即“青，赤，黄，白，黑”来传达人们的情感和意志。
“五色”一词出现时，只有“五色”总称，而未一一列出五色之名。最早说明具体哪五色的，是在《周礼·考工记》。其中记载道:“画缋[huì]之事:杂五色。东方谓之青，西方谓之白，HYPERLINK"http://qkzz.net/magazine/1006-1304"\t"_blank"南方谓之赤，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄”，将五色崇拜同方位观念相联系，这里所体现出来的色彩具有了特定的象征意义，每个色相各对应了天地HYPERLINK"http://qkzz.net/magazine/1000-7296"\t"_blank"东西南北。
而后又发展出了“五色与五行论”。使五色不仅与五方相对，又分别指五行和四时，五方是指东、西、南、北、中五个方位，四时是指春、夏、秋、冬四个季节，东方谓之青（青龙）为木主春（青风（春风）；HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/248209.htm"\t"_blank"青阳（春天；HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/345947.htm"\t"_blank"青帝（春神）；青宫是指太子居东宫），南方谓之赤（朱雀）为火主夏，西方谓之白（白虎）为金主秋，北方谓之黑（玄武）为水主冬，中央为土，黄色。解释起来就是：青色，相当于温和之春，为木叶萌芽之色；赤色，相当于炎热之夏，为火焰燃烧之色；白色，等于清凉之秋（金秋、金风），为金属光泽之色；黑色等于寒冷之冬，为水，为深渊无垠之色；黄色，相当于土，为地气勃发之色。简化就是，木为青色，火为赤色，金为白色，水为黑色，土为黄色。
阴阳五行说将五行与五色相匹配，金、木、水、火、土与白、青、黑、赤、黄相对应，并将色彩赋予一定的文化内涵。五色与五行结合，原因有：①五行是产生万事万物本源性的五种元素，而五色是色彩的本源之色，是一切颜色的基本元素，五行结合生百物，五色结合生百色，五色论完全符合五行论的理论。②五色为五行的象征，是天地四时万物本身色彩的一种高度概括和提炼。
五行有相生相克理论，那相对应的五色同样的也就有了相生相克。
五行有‘五行相生’和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺的意思，表示生成化育，‘五行相克’就是互相反驳、制衡。
五行中，唯一有生命活力的是木，生命需要由水滋润才能成长，故“水生木”。人类最早取得的人造火种是钻木取火，所以“木生火”，生命在于运动，生命运动过程亦即能量释放过程，亦即火的生成过程。在能量释放殆尽时，生命也走到尽头，只剩下一堆灰烬，生命归于一抔黄土，故“火生土”。土属中性，是向上、外向、扩张发挥到极致的转折点，蕴藏着盛名气机，以及向下、肃杀、收敛之力，故“土生金”。“金生水”，古人认为地藏气,气升化为云,降为雨。这就是水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。
大家回忆一下中国古代建筑中，无论是殿堂或是宅第，柱子和门窗若是木制的，那所选用的颜色从来都只是黑色或者红色，很难见到有其他颜色的柱子。究其原因，若是从五色审美的角度推断，大致是柱子和门窗由于是木材所制，那么与之相生的是火与水，所以分别对应的是红黑两色。而与其对应的黄白两色所代表的是土与金，正好与木相克，所以禁用。当然，这也仅仅是从一方面推断古人在建筑装饰上的用色偏好，但这样的现象确实存在中国古代建筑的各个装饰细节上。
贯穿中华五千年的HYPERLINK"http://qkzz.net/magazine/1671-5241A"\t"_blank"文明史，“五色观”作为一种审美理论，无论是在工艺HYPERLINK"http://qkzz.net/magazine/0412-3662"\t"_blank"装饰，HYPERLINK"http://qkzz.net/magazine/1008-5130"\t"_blank"经济文化，政治舞台上都扮演了重要的角色。上到统治阶级，下至黎民HYPERLINK"http://qkzz.net/magazine/1009-8062"\t"_blank"百姓，无不以它作为审美标准