张慧娟寻找语文教学的意义.doc

寻找语文教学的意义
多年来，我们一直生活在一种艰难的语境中。
我们经常面对使我们尴尬的现状。一般说来，人们总是通过干某件事情而培养起对这件事情的兴趣，而语文学习却相反，大多数学生正是通过学习语文而逐渐失去了对语文的兴趣。语文课总是那样的无趣和无味，走进很多语文课堂，我们最直接地疑问就是：这样的课意义何在？学生们常常会说，学习语文面对三个不能解决的问题：一是不知怎么学，二是不知学什么，三是不知学了干什么；老师们也常常会说，这语文越教越不知道怎么教。
五十年前，苏霍姆林斯基曾经就这样的课堂教学提出过三个问题：为什么学生在回答问题时，没有自己个人的语言和个人的思想？为什么语言像夹在书页中的花瓣，已经不能让人分辩出曾经是自然界的活物？为什么吸收着人类所创造的宝贵的文化财富，却感受不到精神生活的幸福？
提出问题的的语境虽然不同了，但我们仍然能强烈感到这问题的现实性在压迫着我们。
我们不能不感到深深的困惑：这语文教学的意义在哪里？
我们评价一堂课，从前只要看是否符合某种程式：是否有课前预习，是否从旧知导入新知，是否有课堂讨论；而今，只要看是否有学生的活动，这种程式、这种活动有无意义是不在评价之中的。而老师你不管怎么讲，只要讲就是不好的。有些地方甚至规定了老师的讲课不得超过二十分钟。
在老的程式中，语文学习从认字到分析段意，再到分析中心思想，艺术特点；
而新的程式中，则改成了三步法、四步法，五步法，强调了学生的自学，好像体现了学生主体的构想。
但是在这样的课堂里，教师只是把从前自己讲解的内容变成了学生自学的过程：诸如给课文分分段，找找中心思想，再提出一些"这篇文章有什么深刻的思想意义？这篇文章有哪些现实意义？这篇文章有哪些艺术特色"之类的问题，让学生在课内去自学。学生即使是把这些任务完成了，他的学习仍然是在机械的。只是把从前的机械的满堂灌变成了现在的机械的满堂学，而实质上并没有多大的变化。不管是满堂讲，还是满堂学，其内容，其价值观念都是与学生的生活世界相脱离的。课堂往往死气沉沉，毫无生气可言。
语文教学不能铸造人的精神世界，不能铸造学生个人的意义世界；语文教学甚至成了一个怪兽，吞噬了学生们的天真与童趣，导致美好健康人性的丧失；语言技巧成了语文教育的主要目的。民族文化的血脉，因缺少钙质而产生严重的贫血，人文主义精神也已丧失殆尽。
偶尔，语文教学也会涉及到现实，但这些"现实"好像就是静态的、无活力的、被分割的。要不，就是与学生生活经历相去甚远的话题。语文教学的内容与现实相脱离，与产生这些内容并能赋予其重要性的语境相脱节。
不管是教师讲解还是学生自学，无非是引导学生机械地记忆语文知识的内容。学生始终只是装载知识的"容器"，教师"灌输"或学生自己灌输的"存储器"。教师能够引导学生往容器里装得充实，就是好教师；学生温顺让自己被灌输或是主动地去灌输，就是好学生。
隐含在这种语文教学背后的是人与世界可以分离的假设，是语文学习可以与生活相脱离的假设：人仅仅是存在于世界中，而不是与世界或其他人一起发展；个人是言语的旁观者，而不是言语的参与者和创造者。
导致这种状况的原因是多方面的。
功利化的教育目标是首要的原因。
从前语文教学要为政治服务，而今语文教学要为应试服务，独独没有为"人"服务，没有考虑造就真正的"人"。
这种语文教学把人的生长变成了呆板的机械化变化（背熟了多少成语，记熟了多少句型，掌握了多少文学常识等），从而抑制了学生的全面发展，剥夺了学生自主精神和创造性。学生完全沦为语文知识的附属品。
只要高考的指挥棒不变，这种教育方式就不会改变。
面对现状，我们痛苦，我们孤独；然而，面对学生，我们必须坚持。