2024年上海普陀区初三二模语文试卷和答案.pdf

上海普陀区2024年九年级第二学期自适应练习

语文试卷
（2024.4）
（满分：150分，完成时间：100分钟，在答题纸上完成）
说明：
1.本卷共24题。
2.请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。
一、文言文（35分）
（一）默写与运用（13分）
1.千里莺啼绿映红，。（《江南春》）
2.，铁马冰河入梦来。（《十一月四日风雨大作》）
3.土地平旷，。（《桃花源记》）
4.小语看到山坡上一亭子取名“过帆亭”，他立刻联想到刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
中的诗句“，”。
（二）阅读下面古诗文，完成第5-10题（22分）
【甲】
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！
【乙】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉
食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对
曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神
弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
【丙】
齐桓公谓管仲曰：“吾国甚小，而财用甚少；而群臣衣服舆驾甚汰①。吾欲禁之，可乎？”管
仲曰：“臣闻之，君尝之，臣食之；君好之，臣服之。今君之食也，必桂之浆；衣练紫②之衣，狐
白之裘。此群臣之所奢汰也。诗云：‘不躬不亲，庶民不信。’君欲禁之，胡不自亲乎？”桓公曰：
“善。”于是更制练帛之衣，大白之冠，朝③一年而齐国俭也。
[注释]①汰：奢侈。②练紫：紫色熟绢。③朝：朝见。这里意为过了。
5.【甲】诗的作者是唐代的；【乙】文节选自儒家经典《》。（2分）
6.解释下列加点字。（4分）
（1）又何间焉（）（2）庶民不信（）
7.下列对【丙】文画线句的理解最恰当的一项是（）。（3分）
A.您如果禁止不了他们，为什么不自己亲近他们？
B.您想要禁止他们奢侈，为什么不自己亲近他们？
C.您如果禁止不了他们，为什么不从自身做起呢？
D.您想要禁止他们奢侈，为什么不从自身做起呢？
8.【丙】文管仲引用《诗经》的句子，理解不正确的是（）。（3分）
A.表明自己劝谏的内容B.能增强劝谏的说服力
C.强调自己劝谏的态度D.有意识地引导齐桓公
9.【甲】诗作者借“古人”“来者”含蓄地表达自己对的期待。【乙】文曹刿在战
前“请见”的行为，表现他。【丙】文齐桓公听从谏言后积极的回应，体现他的
态度。（6分）
10.【乙】【丙】两文，曹刿和管仲的进言中都隐含着他们的治国理念：【乙】文曹刿的治国理

1
念是，【丙】文管仲的治国理念是。（4分）
二、现代文（35分）
（一）阅读下文，完成第11-14题（19分）
林茶互生人地和谐
①云南是世界茶树原产地的中心地带，拥有距今1700多年历史的古老茶区，为世界公认的普洱
茶发祥地之一，著名的“茶树王之乡”。作为普洱产区的典型代表，景迈山上生长着目前世界上保
存比较完整的千年万亩栽培型古茶林，在漫长的时光中，景迈山人与茶相伴、以茶为生。对自然的
敬畏、与自然共处的智慧，造就了景迈山林茶互生、人地和谐的盛景，堪称一部“活的中国茶史书”。
②长期以来，景迈山世居民族在森林中建村寨，在村寨周围人工栽培茶树，又靠森林防护带将
村落和古茶林守护起来。禁止砍伐的森林防护带宽约40米，围绕在茶林周围；茶林之间也会保留一
定面积的森林作为分隔、防护之用。分隔防护林不仅是各片区古茶林的分隔带，也是村落重要的水
源林，生活用水得以保证。茶林和防护林中丰富的动植物物种，也为村民提供了大量的生活资料。
这种独特的土地利用方式，使景迈山呈现了“森林—茶林—村落”的空间功能景观，也构建了“林
—茶—人”三位一体的生态关系。
③景迈山种植的云南大叶茶耐阴、喜温、喜湿，当光强达到80%左右时，茶树达到最佳生长状
态与最大产量。当地先民们在原始森林中栽种茶树时，充分利用森林生态环境，砍去部分对茶树生
长不利的灌木、竹子，保留一定数量的遮阴乔木和芳香植物，如樟树、桂树，然后栽种茶树，养护
茶林，从而形成“乔木层—灌木层（茶树主要分布层）—草本植物层”的立体群落结构。群落上层
主要生长茱萸、木荷、红椿、榕树等高大乔木，中层则以古茶树为优势树种，同时分布有樟科、杜
鹃花科植物，下层为禾本科和蕨类、药材、野生蔬菜等草本植物。这种古老而特殊的林下种植方式，
既巧妙地分配了不同高度层植物的光照和养分，又可以将桂花树等所特有的芬芳传递给茶叶，使出
产的茶叶具有天然的香气，品质较高。
④景迈山位于生物多样性热点地区，动植物种类繁多，为古茶林提供了丰富的生物多样性。古
茶林的存在，也保障了这种多样性得以维持和延续。在长期的生产实践中，除茶树外，当地人还有
意识地在古茶林中保留了大量可利用的物种，因此，景迈