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阅读国学经典提升文学素养
高山仰止，景行行止。
虽不能至，心向往之。
——《诗经》
一年一度，令社会各界人士神往、惊羡、非议的，值得同仁有点职业满足感、自豪感和心理慰藉的暑假上演时，健身修心养性与日俱进！
有时有幸有缘走进了知识的殿堂——新华书店好、教育书店、图书馆和丹尼斯书柜等有书闪烁的方寸天地，书香悠悠，人影攒动。机缘巧合，两部经典珍藏版被我囊括：红色经典《毛泽东品读国学》和国学经典《跟司马懿学管理》。
五粮酵酒豪情万丈，
经典赏析风云人物；
同仁劝酒情浓腰疼，
独酌品书心旷神怡；
拜敬仲达钦佩之至，
盘点收获皮毛而已。
——暑假拙笔
一、作者本人——持之以恒地执著的文人精神，实事求是地求真的精神，很值得学习和借鉴。《跟司马懿学管理》是赵玉平教授“麻辣说三国”系列之一，口述后精雕细刻浑然成书。（1）求真：比如司马懿装病拒绝曹操的招聘之后，曹操专门安排人来刺探司马懿，这一事件在《晋书》上只有一句话十四个字——“魏武使人夜往密刺之，帝坚卧不动。”很多人都把这个事件描述成刺客行刺司马懿，其实这里的“刺”应该是“刺探”的“刺”，而不是“刺杀”的“刺”。按照这十四个字，赵教授尝试着把当年的过程细节做了一下基本的还原。全书一共十讲的内容，差不多每一讲都尝试着还原了一个或者两个细节，这部分工作是整个准备过程中花费心思最多的。（2）“学习”的解读。赵教授认为学习这两个字，“学”指的是获得理论，“习”指的是获得实践体验。要想培养能力，不光要“学”，一定还要“习”，就是在实践中去体验，去磨炼。这个经验叫“做小事长大本事”。从做小事开始，小改进、小进步、小习惯，最后长大本事。好东西都是积累出来的。成功的秘诀其实就是热情加坚持。
二、较全面认识历史人物。司马懿是三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人，是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为全权掌控魏国朝政的权臣，平生最显著的功绩是多次亲率大军成功对抗诸葛亮的北伐。司马懿跟诸葛亮不一样，他头脑冷静，精于判断，凭借过人的胆识和谋略在斗争中一次次取胜。他是一个常人，一个有私心杂念、个人欲望、权力野心的人。阅读司马懿的一生，给我们的启迪和借鉴可能更多，因为在我们的内心世界里，也包含着许多的私心杂念、欲望野心，特别是在这个充满诱惑的时代，如何管理好自己的内心世界，这是我们每个人面临的大课题。如果做个比喻，诸葛亮就像一盏明灯，这盏灯穿越了历史的阴霾，它的光明照亮了我们的心灵世界。司马懿则是一面镜子，对着这面镜子让我们看到真实的自己，“真理真理，先真实再讲理”，看到真实的自己是一个人进步的开始，也是一个民族进步的开始。
三、对“空城计”的再认识。《三国演义》中讲述的空城计的故事，司马懿没败：（1）不求最好，但求满意。形势危急下领命，被动时逼退了诸葛亮，这就不错了。但进城就有风险。司马懿没必要得一百分。没有100%的完美只有100%的错误。（2）无悔的选择是好的选择。司马懿事后后悔，人生后悔时是最痛苦的。无悔的人生是好的人生，无悔的选择是好的选择。司马懿不进城相比而言是理性的选择。成功了不要贪胜。人生、商海都贪胜，最后败坏了。打麻将听牌时最危险。得意不要忘形，要保持清醒，但是空城计只能给高人用，见俗人得用俗招。《空城计》中司马懿选择撤退的行为不仅不丢人，其中还蕴含着他关于做选择的过人智慧。人生做选择就像下棋，有的人之所以能成为高手，是因为他每做出一个选择都尽可能地从远处出发，从全局出发，不为眼前局部的利益所诱惑。（3）绝不掉入别人给定的选项里。空城计是假的，真实的历史是231年二人才对决。诸葛亮兵出祁山，当时曹真病重，被包围。魏只得征调司马懿来防守。这一年诸葛亮50岁，司马懿52岁。司马懿带大军来到祁山准备开战，派小分队驻守，自己的主力去直扑诸葛亮大营，诸葛亮却转头去了上邽了。司马懿发现不如诸葛亮。立即追，他跟身边人，你们不知道他，一定会安营扎寨，快点就可以赶到，对了。诸葛亮成也谨慎败也谨慎。做擅长的事情时，最容易被人看出破绽。小战后对峙，诸葛亮撤回祁山，司马懿还是追，诸葛亮也正等着呢，司马懿杀过来了，在卤城拼吧。结果战争没开始，司马懿的军队建立一座更加坚固的大营，两支军队不打了，都在搞建筑了。司马懿固守待援，这是看着你。引起许多不理解，这是高明的不掉入你给定的选项里。
司马懿工作如履薄冰。诸葛亮布好局了，司马懿偏偏坚守对峙，遭到曹魏强烈反对，因为他当时威信不高，许多人不服。5月份，终于决定开战，结果是魏军被迫撤退，六月蜀军无粮全军撤退，司马懿有三点成功：祁山解围了，保住了麦子，逼退了诸葛亮。司马懿不容易体现在管理难，司马懿上有领导的猜疑，身边人也不理解。
四、精心用心育子。养不教，父之过。司马懿尽到了义务，两个孩子培养得好，例如，司马懿发现曹爽他们出城祭陵，