《谈中国诗》.doc

《谈中国诗》导读
一、文章概况
《谈中国诗》出自钱钟书作品《钱钟书散文》，根据钱钟书自己的一篇讲稿节译而成，原文为英语，是1945年12月6日在上海对美国人的演讲；
本文主要讲解了中国诗与西方诗在形式方面的不同以及对待中国诗歌以和中国诗歌研究的正确态度；既批评中国人由于某些幻觉而对本土文化的妄自尊大，又毫不留情地横扫了西方人由于无知而以欧美文化为中心的偏见；钱钟书先生的著作起到了很好的中西文化交流作用.

二、作者简介
钱钟书（1910－1998），字默存，一字中书，著名学者、作家。江苏无锡人。1933年毕业于清华大学外文系，两年后到英国牛津大学攻读，获B．Litt．（Oxon）学位，后又至巴黎大学研究法国文学。抗日战争期间归国，曾在多所大学任教。
钱先生的治学特点是贯通中西、古今互见的方法，融会多种学科知识，探幽入微，钩玄提要，在当代学术界自成一家。因其多方面的成就，被誉为“文化大家”（还有一说为“文化昆仑”）。
解放前出版了集幽默睿智于一体的散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人•兽•鬼》，描绘旧中国知识分子百相的长篇小说《围城》，融中西学于一体、见解精辟独到的《谈艺录》；解放后出版了《宋诗选注》、《管锥编》五卷、《七缀集》、《槐聚诗存》等等。

三、自读课文，思考问题（认真阅读文本，勤于思考，形成自己的思考后与附的参考答案比对，你一定会有很多收获！）
1、准确筛选有关段落中的信息，用恰当的语言概括中国诗的特征。（注意与外国诗作比较）

2、品味文章的语言
要求：赏析下列语言
①所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。
②中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。
③问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文。……余下的只是静默一一沉挚于涕泪和叹息的静默。
④有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”。《红楼梦》的“西洋花点子哈巴狗儿”。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。
⑤读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会引导你回到本国诗。这事了不足奇。
四、作业做相应《目标》《导学》的内容（语文复习建议中已经布置过）

思考题参考答案：
1、第一，中国诗讲求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。
第二，中国诗讲求篇幅短小，“诗体”配适“诗心”的需要。
第三，中国诗富于暗示性。
第四，中国诗笔力轻淡，词气安和。
2、
①这句话的本体不是一般意义上的“中国诗”，即不是指中国诗歌中的某一类作品或某位诗人的作品，而是指中国诗的发展特点。早熟，是指“纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早”；早衰，是指“中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化”(腐化，是对诗的思想内容和艺术价值而言的)。这句话，借助比喻和比喻中的对比(“早熟”与“早衰”)，从诗歌发展的角度，简要地说明了中国诗的艺术特征和由此产生的负面影响。
②这句话有两层意思：一是借梵文的《百喻经》阐释中国的艺术和思想体构上的缺欠，旨在批评；二是点明造成这种缺欠的根本原因。“一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层”这样的建筑物就是“飘飘凌云的空中楼阁”，作者以此作喻，批评中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性，往往脱离客观实际，没有坚实的基础，其结果必定影响艺术的健康、稳定地发展。这个批评是相当尖锐的，比喻中透出了强烈的讽刺意味。句中“聪明”一词是反语，是没有掌握艺术创作规律只凭臆断从事的思想方法。所渭的“聪明”不过是自欺欺人。“流毒无穷地聪明”，一针见血地指出了上述思想方法的危害一一错误的东西长期得不到批评、抵制，反倒堂而皇之地沿传下去，贻害无穷。
③此句意在说中国诗的意蕴很悠远，但其表达风格却十分平和。
④本句隐讽那些对于西方文化不懂装懂的人。
⑤此句意在讲对外国诗了解得越深，越能感受本国诗。