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中国园林中的水
摘要中国园林素有“无水不成园”的传统，即使无水，也要造出水景来，所谓“水随山转，山因水活”。水体是中国园林景观中重要的组成部分，与山、石、路径、树林、亭台楼阁一起组成了令西方世界震惊的中国园林景观文化。中国园林崇尚自然，园林构图一般以水为主，其他景物围绕山水来布局，并融入了人文思想和传统的文化底蕴，使之犹如水墨画一般情景交融。而山水在园林中的完美运用，更是达到了“虽由人作，宛自天开”的艺术境界。
关键词水体园林文化自然
一．水本身的文化内涵
水是生命的要素，动植物脱离开水是不能生存的。水更是人类心灵的向往，人类自古喜欢择水而居，李清照称：“山光水色与人亲”，描述了人有亲水的欲望。中国的文人墨客对水也有着特殊的感情，水被认为是高尚品格的象征。《韩诗外传》中是这样形容水的：夫水者，缘理而行，不遗小，似有智者；重而下，似有礼者；蹈深不疑，似有勇者；漳防而清，似知命者；历险致远，卒成不毁，似有德者。……此智者所以乐水也。文中将水比做有灵性的生命体，认为水有智慧，通晓礼仪，有勇敢的气概，了解自己的命运所在，具备高尚的品德。可以看出，古人对水的理解已经注入了更多的人格成分。老子在《道德经》中也对水作出了精辟的论述：上善若水，水利万物而不争；处众人之恶，故几于道。老子认为有道德的人就像水那样，滋润万物；水性柔弱，明其自然不与人争，又能去别人所不愿意去的地方。若一个人能做到这般样子，便是领略悟到“道”的境界了。
二．水在中国园林中的运用
（1）在中国园林中，水是最为活跃的，是不可或缺的重要因素。
水体景观的成败，最终会影响整个园林的成败。我国造园学者陈从周先生曾作过一个生动的比喻：“凡是成功的园林，都能注意水的应用，正如一个美女一样，那一双秋波是最迷人的地方。”园林中的水千姿百态：有时水域如同海湾；有时水面俨似湖泊；有时水态静若池塘；有时水流穿过假山，瀑布如练……水不仅自身具有审美价值，以自身丰富的形态感染人，而且还能映照周围世界的美姿美态，形成“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的景色。俄国哲学家车尔尼雪夫斯基说：“水由于它的灿烂透明，它的淡青色的光辉而令人迷恋；水把周围的一切如画地反映出来，把这一切屈曲地摇曳着，水是第一流的写生画家！”清洁透明的水能滤去人们内心的杂质，使人的心灵变得格外宁静清爽，而且它反映着园林中美的景色，更增加了一层美的魅力。
（2）有动有静。
中国园林理水有动态和静态之分。着重取“自然”之意，塑造出湖、池、溪、等多种形式的水体。水平如镜的水面，涵映出周围的湖光山色，呈现出扑朔迷离之美。所谓“清池涵月，洗出千家烟雨”，正是古人对园林静水的赞美。园林中的动水能增加园林的生气。如济南的趵突泉，古人赞曰：“喷为大小珠，散作空蒙雨”。水使园林变得灵动。由于水本身的特性，可以流动，因而能减轻建筑物、山体等的凝滞感，使动静互为映衬，“山得水而媚，水的山而活”，水体容易被塑造，因而形态多变。
（3）有声有色。
在园林中，部分水景不但可观而且可听，悦耳动听的流水声素有“天然琴声”的美誉。“何必丝与竹，山水有清音”。园林中的水通过处理还可以营造出声景。如泉滴潭池，正如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一样，使人感受到寂静的存在；流水潺潺使人感到平和舒畅：“三尺不消平地雪，四时尝吼半空雷”的瀑布轰鸣声，使人感到情绪激昂。在园林中利用高低的地势营造出错落有致、跌宕起伏的水景，丰富景观形式的同时，也刺激了人们的想象与联想，产生美妙的意境。
三.水的特性与理水手法(1)水型美“水随器而成其形”，古代造园家十分注重水型、岸畔的设计，“延而为溪，聚而为池”，利用水面的开合变化，形成不同水体形态的对比与交融。例如南京瞻园内南端的水面曲折多变，一侧设大体量水榭；中部水面开阔宁静，有亭台点缀其畔；北端水面最小，但与假山相伴，深邃而有山林之趣。三个水域以狭长的溪水相连，池岸形态丰富，有贴水石矶、亭台水榭、亲水草坡、陡崖堑路及夹涧石谷等多种变化。同时，在水面转折处设汀步及小桥，增加了景物的层次感和进深感，形成“咫尺山林”的景观效果。(2)动静美中国园林理水有动态和静态之分。着重取“自然”之意，塑造出湖、池、溪、瀑、泉等多种形式的水体。水平如镜的水面，涵映出周围的湖光山色，呈现出扑朔迷离之美。所谓“清池涵月，洗出千家烟雨”，正是古人对园林静水的赞美。杭州有一私家园林，取名为“鉴止水园”，也是源于对园中静水的描述。古典园林中的动水，主要是指溪流及泉水、瀑布等，既呈现出水的动态之美，又以水声加强了园林的生气。如济南的趵突泉，古人赞曰：“喷为大小珠，散作空蒙雨”。有的园林利用水源与水面的高差，“引来飞瀑自银河”，形成瀑布景。还有的利用容器蓄水，放于高处，形成人工瀑布与叠水，通过强化水“喷、涌、注、流、滴”等一系列动态特征，塑造出生动的园林环境。(3)水声美