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柯达伊音乐教育思想与
匈牙利音乐教育

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《柯达伊音乐教育思想与匈牙利音乐教育》读书笔
记
近期,我阅读了《柯达伊音乐教育思想与匈牙利
音乐教育》一书,本书由上海教育出版社出版,由杨立
梅编着的从事学校艺术教育研究的书籍,
柯达伊·左尔坦（1882~1967）是着名的匈牙利
作曲家、民族音乐理论家、音乐教育家，从1905年
开始，他一直致力于推动学校音乐教育改革。柯达
伊创作的具有高度艺术水平的练习教材和有关音乐
教育的文章、评论、讲话，以及同众多优秀作曲
家、教育家共同努力创造的教学方法，被国际教育
界统称为“柯达伊音乐教学法”。这是当今世界上
影响最深远、最有名的四大音乐教育体系之一。在
新课改背景下，柯达伊音乐教育体系的很多内容值
得我们借鉴。
一、重视音乐教育：从幼儿开始
柯达伊认为音乐教育应该从幼儿园就开始。这
是因为对儿童而言，音乐最符合他们的天性，最能
引起他们的兴趣，也最能促进孩子的全面发展。所
以柯达伊说：“音乐必定是学校课程中唯一最自然
的部分。”
要为幼儿提供正确的早期训练，唤起其对音乐
的兴趣，使其获得音乐的体验，形成好的音乐品质
和趣味。当孩子们对音乐形成了好的趣味，将一生
都不会被轻易地改变。同样的道理，那些没有接受
过正确的早期训练的人，就不会获得实际体验音乐
的机会，渐渐地，对音乐的感觉就会变得麻木。正
如柯达伊所说：“对成人采取任何行动几乎是不可
能，成人坏的品味是无法被改进提高的，而另一方

面一个从早期就被发展出的好品味，也是不可能轻
易地被破坏的。”
二、关注音乐教材选择：通过民歌培养民族情感
柯达伊认为儿童的接受能力很强，对一切事物
都容易产生兴趣，但儿童的判断能力毕竟有限。所
以，对教材的选择就要谨慎，因为这将直接影响儿
童音乐趣味的形成。只有那些能够经得住考验的好
的作品，才能用来教育儿童。而民歌正是这种最适
合于学校教学的音乐教材。
“一首好的民歌本身就是一部完美的杰作。”
柯达伊这样说道。因为民间歌曲凝聚了多少代劳动
人民的聪明才智，是人们通过口口相传流传下来
的，在流传的过程中，那些不好的，不易被人们接
受的就逐渐消失，而流传下来的，都是经过千锤百
炼的。同时，民歌中蕴含着丰富的知识，歌曲朴
实、有趣，易于孩子接受，通过民间歌曲的教学，
还可以培养孩子对民间音乐文化的热爱，找到民族
的根基，唤醒儿童“我是谁”的民族情感。
当然，仅仅学习本民族的民歌是不够的，对其
他民族民间音乐的学习也十分重要。这样做一方面
可以扩大学生的音乐视野，“熟悉其他国家的民族
音乐是熟悉其他民族的最好方法”。另一方面可以
教会学生进行比较，知道什么样的音乐是好音乐，
“如果我们不教会孩子什么是好的音乐，那么说再
多的反对坏音乐的话都是徒劳无功的”。
三、改进教学方法：重视实践，加强听觉和节奏训
练
1．实践。柯达伊教学法强调学生对音乐的体
验，实践是获得真切体验的重要途径。正如柯达伊

所说：“只有实践能够让人真正的理解和欣赏音
乐。仅仅靠听音乐是不够的。”儿童只有积极参与
到音乐实践活动中，才能获得音乐的体验。
2．歌唱。柯达伊音乐教育体系的一个重要特征
就是以歌唱为音乐教育手段。歌喉是每个人都有的
乐器，唱歌是任何人都能参与的，所以说普及音乐
教育是切实可行的；同时，歌唱能给人最直接、真
实的音乐体验；歌唱训练具有丰富的学习内容，音
准、节奏、速度、音乐表现形式、曲式分析、和声
功能等等，都能对学生音乐综合能力的培养起到有
效的作用。如果儿童在学习器乐前先学习了歌唱，
这对他的器乐学习会有很大帮助。
柯达伊歌唱教学尤为重视合唱。在合唱中，学
生学会彼此倾听，形成与人合作的观念，增强了团
队意识，进而培养了他们的个人责任感。合唱课还
使他们习惯于注意指挥，这对培养儿童的注意力和
纪律性也是十分有用的。
特别要提到的是，在柯达伊歌唱教学中，强调
尽量少用器乐伴奏。歌唱时如果有器乐持续地做伴
奏，学生会因为有器乐的引导，而依赖器乐，不再
有意识地去关注自己的声音，自己的音准，长此以
往，学生在无伴奏歌唱时，音准就会出现问题，对
音乐的感受力会逐渐减弱，而歌唱就变成了简单的
机械运动。
3．听觉训练。要让儿童进入到音乐中去，就要
培养他们的音乐读写能力，掌握音乐的基本知识。
如果不对音乐的各要素进行学习，就不能够理解音
乐。而读写的教学，需要通过听觉和歌唱训练来进
行。具有良好的听觉是音乐记忆的基础，它会促进

对音乐的理解，因为所有的音乐的理解和表现都需
要听觉的引导。
4．相对关系唱名法，也称首调唱名法。在首调
唱名法中，Do是可以移动改变的，但调式音级