预览加载中,请您耐心等待几秒...
1/10
2/10
3/10
4/10
5/10
6/10
7/10
8/10
9/10
10/10

亲,该文档总共20页,到这已经超出免费预览范围,如果喜欢就直接下载吧~

如果您无法下载资料,请参考说明:

1、部分资料下载需要金币,请确保您的账户上有足够的金币

2、已购买过的文档,再次下载不重复扣费

3、资料包下载后请先用软件解压,在使用对应软件打开

专业精品天津职业大学单招职业适应性测试考试题库,word格式可自由下载编辑,附完整答案! 历年天津职业大学单招职业适应性测试考试真题题库【夺冠】 第I部分单选题(50题) 1.季节:迁徙:候鸟() A:气候:交替:植被 B:温度:改变:衣着 C:尾气:排放:健康 D:排污:关闭:工厂 答案:A 2.世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互的,没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、。要相信,事情总会向好的方面发展,风雨过后会有晴天,从而乐观对今天,快乐奔明天。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。 A:排斥愁眉不展 B:转化一蹶不振 C:对立闷闷不乐 D:关联怨天尤人 答案:B 3.面试是政府及其事业单位招录遴选人才过程中不可替代的环节。因为用人单位可以通过面试了解应聘者的综合能力素质及个性等,选择与招聘岗位匹配度更高的人选,而那些不适合所报考岗位的应聘者将被淘汰。以下哪项是上述论证成立最可能的假设?() A:应聘者的综合能力素质与个性很难通过招聘的其他环节展示 B:只有经历丰富的人力资源经理和面试官,才能通过面试准确评估应聘者的综合 C:面试的唯一目的就是了解应聘者的综合能力素质与个性 D:综合能力素质和个性是用人单位遴选应聘者的最主要因素 答案:A 4.“备豫不虞,为国常道。”当前,我国正处于一个大有可为的历史机遇期,但前进道路不可能一帆风顺,越是取得成绩的时候,越是要有的谨慎,越是要有的忧患,绝不能犯战略性、颠覆性错误。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。 A:如临深渊载舟覆舟 B:如临深渊居安思危 C:如履薄冰载舟覆舟 D:如履薄冰居安思危 答案:D 5.燃眉之急:急功近利() A:难言之隐:隐姓埋名 B:悬崖勒马:马失前蹄 C:徒有虚名:虚有其表 D:待价而沽:地大物博 答案:A 6.知识产权是指民事主体(自然人或法人)对自然人通过智力劳动所创造的智力劳动成果,依法确认并享有的民事权利,是权利人对所创造的智力劳动成果所享有的财产权利。通常是国家赋予创造者对其智力成果在一定时期内享有的专有权或独占权。各种智力创造比如发明、文学和艺术作品,以及在商业中使用的标志、名称、图像以及外观设计,都可被认为是某一个人或组织所拥有的知识产权。根据上述定义,下列具有知识产权的是()。 A:某企业在对一网购热销品牌大衣的款式稍微修改后进行生产销售 B:某大学的法学教授张某刚完成但还未公开发表的论文 C:某博物馆将收藏的宋代字画,以估算的年代远近为序集中对外进行展览 D:贾某刚设计好的一枚商标 答案:B 7.某品牌手机公司一新款手机每部成本1000元,出厂定价为2000元。为更好地扩大市场份额,对一级代理销售商提供优惠方案:单笔订单超过5万部手机后,每增加5000部,出厂单价降低50元,且单笔订单量最多不超过10万部。问该公司单笔订单可获得的最大利润是多少万元?() A:5625 B:5525 C:5400 D:5600 答案:A 8.飞禽走兽:大雁:海鸥() A:花鸟鱼虫:鹦鹉:画眉 B:卧虎藏龙:猛虎:蛟龙 C:锦衣玉食:蟒袍:霞帔 D:珍馐美馔:山珍:海味 答案:C 9.某公司的人力资源部开展野外拓展训练,由部门经理带领部门其他员工,共九人参加该活动。已知以下三个陈述中只有一个为真:(1)该野外拓展训练小组一行九人并非没有人住在营地;(2)该野外拓展训练小组一行九人不都住在营地;(3)经理不住在营地。则下列说法为真的是()。 A:该野外拓展训练小组一行九人都不住在营地 B:该野外拓展训练小组一行九人都住在营地 C:该野外拓展训练小组一行九人只有一人不住在营地 D:该野外拓展训练小组一行九人只有一人住在营地 答案:B 10.地球上的岩石可以分为火成岩、沉积岩、变质岩。由硅酸盐溶浆凝结而成的火成岩构成了地壳的主体,按体积和重量计算都最多。但地面最常见到的则是沉积岩,它是早先形成的岩石破坏后,又经过物理或化学作用在地球表面的低凹部位沉积,经过压实、胶结再次硬化。形成具有层状结构特征的岩石。在地壳中,在大大高于地表的温度和压力作用下,岩石的结构、构造或化学成分发生变化,形成不同于火成岩和沉积岩的变质岩。这段文字主要介绍了地球上各类岩石的()。 A:地质分布 B:形成条件 C:结构特征 D:化学成分 答案:B 11.越经历过不同的文化背景和各种场合,我越发认同英国文化批评家雷蒙·威廉斯的话:“边界是用来打破的。”当我们把文化供奉在要给高高在上的圣坛,与普罗大众脱离交流和讨论的时候,人们心中自然产生自卑和壁垒。成功跳上神坛的“文化人”,有了居高临下指点江山的资格,而坐在台下的芸芸众生,则对其顶礼膜拜。文化无需要被神化,它更加需要对普通个体的关怀,以及个体