【华人频道】专访胡自强.doc

胡自强接受华人频道《华人大讲堂》的录制

大家好！
今天，我把我平生研究的“禅指激活”，给大家演说一下。
任何学术流派和学术主张，必有其深厚的学术渊源。
下面，我讲解禅指激活学术渊源，与大家共勉。
禅指激活，禅指激活是通过禅修，自然而然转化的能量。全神贯注于手之中，力无形无照，拨选抚琴之妙法，随心所欲，旁敲侧击，此力道激活缓通经络，传导正向能量，畅通器械运行，扶正驱邪达到减轻病痛，祛除疾病，养生保健之作用。
它最大的特点是，禅指激活最大的特点是：
哪疼不治哪，不针对发病部位，只需禅指激活相关特定部位即可。既不是气功治疗，也不是按摩牵引，更不是点穴巫术。谈笑间，痛苦翕然而逝，唏嘘间，疾病妙手回春。对于颈椎增生或劳损、肩关炎肌坏、腰肌劳损、腰椎骨质增生、腰椎间盘突出症，具有立竿见影、应手而效的作用。对亚健康养生也具有方便快捷的作用。
00：02：18
禅与自我，在佛教的其他宗派中，有些是以他力的辅助使得成佛。而禅宗，这是完全靠自我的力量。禅，如金佛发门，持拥佛号。密宗持拥真言，都是祈求诸佛加被，配合自立而后得度，配合自立而后得度。
（00：02：50好，停停停停）
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其实禅，在我们生活当中包罗万象，无处不在。禅与自我，在佛教的其他宗派中，有些是依他力的辅助始得成佛，而禅宗则是完全靠自我的力量。禅，如金佛发门，持诵念佛。密宗持诵真言都是祈求诸佛加倍，配合自力而得度。禅师们认为成佛见性是自家的事，靠别人帮忙不可能得道的，唯有自己负责，自我努力才是最好的保障。心外求法不可得，本性风光，人人具足，反求内心，自能当下证得。
禅师们常常将其弟子逼到思想和意识领域的死角，然后让他们各觅生路。在这种情形下，如果能够冲破这一关，则呈现眼前的是一片海阔天空，成佛见性就在一举。在禅门中可以说是教学的基本宗旨。不要被别人牵着鼻子走。
00：04：34
人整天忙碌，为的是生活。何谓禅？禅，就是自然而然，禅与大自然同在。其实禅与咱们生活息息相关，在咱们的生活当中无处不在。
（00：04：58）
人们整天忙碌，为的就是生活，为的就是图己此身的温饱，可是这个“身”是什么呢？
禅师说：“拖着死尸的是谁？”
这种问题，在一般人是不容易体认得到的，人们辛苦地奔波，温饱之外，饱暖之外，又要追求种种的物欲；物质可以丰富其生活。
人们的日常生活，完全是一种不自觉的意识下，被向前推动着，但是人们的心灵也常会枯萎。所以这一时代的人们，往往感觉到，虽然拥有了前人所梦想不到的物质生活，却也失去了最宝贵的心灵自我。这就是现时代人类的悲剧。哲学家也提出了改良的方案。虽是改善了一部份，但对整个泛滥的洪流，似乎也无济于事。
禅，是神妙的，一旦在生活中发挥功用，则活泼自然，不受欲念牵累，到处充满着生命力，正可以扭转现代人类生活意志的萎靡不振。
禅并不是放弃生活上的情趣，确切的说，它超越了五欲六尘；而企图获得更多，更实在的和谐与寂静。它一样的穿衣，一样的吃饭，任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，别无圣解。
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禅在与我们大自然当中息息相关。所谓禅，禅就是自然而然，禅与大自然同在，禅并无隐藏任何东西。什么是道？“云在青天水在瓶”、“青青翠竹，无非般若；郁郁黄花，皆是妙谛”。用慧眼来看，大地万物皆是禅机，未悟道前看山是山，看水是水；悟道后看山还是山，看水还是水。悟道后的山水景物与我同在，和我为一体，任我取用，物我合一，天人合一，相入无碍。这种禅心是何等的超然。
一般人误以为禅机奥妙，深不可测、高不可攀，这是门外看禅的感觉，其实，禅本来就是自家风光，不假外求，自然中到处充斥，俯拾即得。
但是，今天的人类与自然站在对立的地位，人类破坏自然界的均衡，把自然生机摧残殆尽，展现在世人眼前的一切，都靠人为的障碍，机械的操纵，而搞僵化，机械化，这样生活下去怎能感到和谐，怎能不感到空虚，使精神烦忧而痛苦呢。
禅如山中的清泉，可以洗涤心灵的尘埃；它如天上的白云，让你漂流四方，任你逍遥。

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接下来，我给大家讲一讲“禅如何能产生能量”。
禅指激活的能量。禅是生命中的觉行与超越。生命中的过程是由无数的生命点构成的，生命存在是当前状态，生活也是当前状态。生时也是当前状态，但只有每一个当前状态，才是生命存在的真实状态。
禅如同生活，它同样是具体的、直接的、体验的、个性的，只有抓住我们生存生活的每一个当下，才能够真正掌握到生命存在的内容与价值。
禅是一种特定的意念，一种思维高度集中调动人类自身的能量，在正确禅意的分配指导下，瞬间产生特殊能量，矫正与释放，激活原本脏腑经络的生理能力，本能自我修复，恢复常态生理。
禅就某种意义上来说，是一种生物电、磁场能。以毫米波为载体，辐射具体生物电与细胞电，信息发射与接收的功能，我们统称为禅能。
作用于肌体，可以准确探测病情病势，疏通经络，激活经络正气