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胡自强接受华人频道《华人大讲堂》的录制 大家好! 今天,我把我平生研究的“禅指激活”,给大家演说一下。 任何学术流派和学术主张,必有其深厚的学术渊源。 下面,我讲解禅指激活学术渊源,与大家共勉。 禅指激活,禅指激活是通过禅修,自然而然转化的能量。全神贯注于手之中,力无形无照,拨选抚琴之妙法,随心所欲,旁敲侧击,此力道激活缓通经络,传导正向能量,畅通器械运行,扶正驱邪达到减轻病痛,祛除疾病,养生保健之作用。 它最大的特点是,禅指激活最大的特点是: 哪疼不治哪,不针对发病部位,只需禅指激活相关特定部位即可。既不是气功治疗,也不是按摩牵引,更不是点穴巫术。谈笑间,痛苦翕然而逝,唏嘘间,疾病妙手回春。对于颈椎增生或劳损、肩关炎肌坏、腰肌劳损、腰椎骨质增生、腰椎间盘突出症,具有立竿见影、应手而效的作用。对亚健康养生也具有方便快捷的作用。 00:02:18 禅与自我,在佛教的其他宗派中,有些是以他力的辅助使得成佛。而禅宗,这是完全靠自我的力量。禅,如金佛发门,持拥佛号。密宗持拥真言,都是祈求诸佛加被,配合自立而后得度,配合自立而后得度。 (00:02:50好,停停停停) 00:02:53 其实禅,在我们生活当中包罗万象,无处不在。禅与自我,在佛教的其他宗派中,有些是依他力的辅助始得成佛,而禅宗则是完全靠自我的力量。禅,如金佛发门,持诵念佛。密宗持诵真言都是祈求诸佛加倍,配合自力而得度。禅师们认为成佛见性是自家的事,靠别人帮忙不可能得道的,唯有自己负责,自我努力才是最好的保障。心外求法不可得,本性风光,人人具足,反求内心,自能当下证得。 禅师们常常将其弟子逼到思想和意识领域的死角,然后让他们各觅生路。在这种情形下,如果能够冲破这一关,则呈现眼前的是一片海阔天空,成佛见性就在一举。在禅门中可以说是教学的基本宗旨。不要被别人牵着鼻子走。 00:04:34 人整天忙碌,为的是生活。何谓禅?禅,就是自然而然,禅与大自然同在。其实禅与咱们生活息息相关,在咱们的生活当中无处不在。 (00:04:58) 人们整天忙碌,为的就是生活,为的就是图己此身的温饱,可是这个“身”是什么呢? 禅师说:“拖着死尸的是谁?” 这种问题,在一般人是不容易体认得到的,人们辛苦地奔波,温饱之外,饱暖之外,又要追求种种的物欲;物质可以丰富其生活。 人们的日常生活,完全是一种不自觉的意识下,被向前推动着,但是人们的心灵也常会枯萎。所以这一时代的人们,往往感觉到,虽然拥有了前人所梦想不到的物质生活,却也失去了最宝贵的心灵自我。这就是现时代人类的悲剧。哲学家也提出了改良的方案。虽是改善了一部份,但对整个泛滥的洪流,似乎也无济于事。 禅,是神妙的,一旦在生活中发挥功用,则活泼自然,不受欲念牵累,到处充满着生命力,正可以扭转现代人类生活意志的萎靡不振。 禅并不是放弃生活上的情趣,确切的说,它超越了五欲六尘;而企图获得更多,更实在的和谐与寂静。它一样的穿衣,一样的吃饭,任性逍遥,随缘放旷,但尽凡心,别无圣解。 00:07:18 禅在与我们大自然当中息息相关。所谓禅,禅就是自然而然,禅与大自然同在,禅并无隐藏任何东西。什么是道?“云在青天水在瓶”、“青青翠竹,无非般若;郁郁黄花,皆是妙谛”。用慧眼来看,大地万物皆是禅机,未悟道前看山是山,看水是水;悟道后看山还是山,看水还是水。悟道后的山水景物与我同在,和我为一体,任我取用,物我合一,天人合一,相入无碍。这种禅心是何等的超然。 一般人误以为禅机奥妙,深不可测、高不可攀,这是门外看禅的感觉,其实,禅本来就是自家风光,不假外求,自然中到处充斥,俯拾即得。 但是,今天的人类与自然站在对立的地位,人类破坏自然界的均衡,把自然生机摧残殆尽,展现在世人眼前的一切,都靠人为的障碍,机械的操纵,而搞僵化,机械化,这样生活下去怎能感到和谐,怎能不感到空虚,使精神烦忧而痛苦呢。 禅如山中的清泉,可以洗涤心灵的尘埃;它如天上的白云,让你漂流四方,任你逍遥。 00:09:45 接下来,我给大家讲一讲“禅如何能产生能量”。 禅指激活的能量。禅是生命中的觉行与超越。生命中的过程是由无数的生命点构成的,生命存在是当前状态,生活也是当前状态。生时也是当前状态,但只有每一个当前状态,才是生命存在的真实状态。 禅如同生活,它同样是具体的、直接的、体验的、个性的,只有抓住我们生存生活的每一个当下,才能够真正掌握到生命存在的内容与价值。 禅是一种特定的意念,一种思维高度集中调动人类自身的能量,在正确禅意的分配指导下,瞬间产生特殊能量,矫正与释放,激活原本脏腑经络的生理能力,本能自我修复,恢复常态生理。 禅就某种意义上来说,是一种生物电、磁场能。以毫米波为载体,辐射具体生物电与细胞电,信息发射与接收的功能,我们统称为禅能。 作用于肌体,可以准确探测病情病势,疏通经络,激活经络正气