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论陶渊明的田园诗
--------思想内容与艺术特色
【内容摘要】：陶渊明的田园诗是对农村生活的真实反映，不仅仅是对田园风光的描写，也包括他在农村生活的感受。他不是单纯的通过直接描写农民日常的痛苦生活，而是通过描绘与黑暗现实相反的田园生活景象来批判当时的社会。陶渊明的诗在艺术上有独特的风格和极高的造诣。前人往往用“平淡朴素”来概括陶渊明的田园诗风格。陶渊明诗的特点是在平淡的外表下蕴含着炽热的思想感情，即平淡中见真情。
【关键字】：归宿平淡自然田园诗

陶渊明（约公元365年---公元427年），又名陶潜，字元亮，号五柳先生，东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人，是东晋时期最杰出的诗人。在他的诗歌中，以田园诗成就最为突出。他开创田园诗一体，对中国古典诗歌开创了一个新的境界。
陶渊明少年时受家统和儒经的影响，怀有兼济天下大济苍生的壮志。可由于门阀制度的存在，庶族寒门出生的人不可能冲破门阀士族对高官权位的垄断。在这种情况下，陶渊明的理想便难以实现。陶渊明的一生虽有做过官，但都是芝麻小官，根本无法施展其壮志。多年的经历使他开始追求心灵的宁静，最终放弃了官场生涯，走上了归隐田园之路。
陶渊明的诗今存125首，从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三类。其中田园诗最多，成就最高。陶渊明的诗多写于归田园之后，诗人通过对田园风光的描绘、自己躬耕同农民友好交往的欢悦心情的倾吐、广大人民追求美好生活的反映，以暂新的内容，纯朴自然的风格为我国诗歌开拓一个新的领域田园诗，从而成为田园诗派创始人。所谓田园诗，就是指描写农村田园生活和田园风光的诗。在诗歌发展史上，以农业劳动为内容的诗歌可以追溯到古代歌谣。到了《诗经》才出现了大量的反映农村生产的农事诗。但只到了陶渊明，农村的生活和田园风光才真正得到了文人的关注。
陶渊明的田园诗从其内容上可分为四类：
第一类是描写田园风光，抒发诗人闲适自得的心情。这些诗歌写出了大自然风光的无限美，同时也表现了诗人脱离官场后的自由心境。如《归园田居》其一:
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。
这首诗自述归田适合本性,追悔误入罗网所谓仕宦生活,以流畅的赞美的笔调描绘了乡居村舍的恬淡、宁静与和平。前四句诗是写景，虽普普通通，平平常常，但对于挣脱“尘网”的人来说便是另外一个天地。后四句诗是远景，“暧暧远人村，依依墟里烟。”，给人以平静安详的感觉，好像这个世界不受任何力量的干扰。从近景到远景，犹如电影镜头一样慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。字里行间可看出诗人对田园的热爱，抒发诗人挣脱樊笼、重归自然的愉悦心情，反衬出市朝的污浊喧嚣和环境的险恶，有批判现实的意义。
当诗人远离污浊的现实，回到田园中来，感觉像是找到了已久的归宿，如《饮酒》第五首：
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
诗人避开了达官贵族的喧扰生活，在田园中过上恬静幽然的生活，诗人的田园生活虽远离政治，却更接近下层平民和农民的生活。在这里他找到了志同道合的朋友，和朴实的农民有着共同的话题。
第二类是抒写诗人躬耕劳动生活的亲身体验和感受，如《归园田居》第三首：
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
诗人用朴实的语言，白描的手法让人可以看见一个封建士大夫披星戴月劳作的画面。本诗描写诗人解官归田、躬耕南山的乐趣，表现的是诗人守志不移甘贫乐道的高尚节操。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”是描写诗人晚归的情景，“衣沾”透露出躬耕的艰辛，这原是诗人难以胜任的，然而，因为自己恪守的情操志趣没有被玷污，他认为乐得其所。表现这类题材诗歌的还有《结庐在人境》等。
第三类是反映农村生活的贫苦，农民生活的困苦。陶渊明的家乡在江州，曾是桓玄发难之地，军阀之间争夺政权的战争都在这里屡次进行。农业生产和农民生活都受到极为严重的破坏。《晋书·刘毅传》说：“江州自桓玄以来，驱蹙残收，至乃男不被养，女无匹对，逃亡去就，不避幽深，自非财弹力竭，无以至此。”陶渊明虽未对这些战争作正面描述，但确实已接触到农村的残破。如《归园田居》其四：
久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。徘徊丘陇间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死殁无复馀”。“一世异朝市”，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无。
村落变成废墟，田园变成丘垄，居民已经消亡，诗中表现出的都是荒凉惨败的的迹象。在《有为而作》诗的序言中陶渊明又说：“旧谷既没，新