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儒家伦理思想论文：近代儒家伦理思想的批判与继承

【中文摘要】我国目前正处于社会转型期,在这样的时代背景下,

需要我们站在新的高度上重新审视属于我们自己民族的传统美德,吸

取那些积淀于民族心理结构之中的具有现实化的思想精髓,在综合平

衡的基础上以开放的文化姿态来创造性地探索和建立具有中国特色

的社会主义道德体系。近代社会的有识之士在社会变革促使社会伦理

的道德变革的进程中,给我们今天如何解决传统道德的历史承接问题

提供了很多值得借鉴的地方。因此本文选取了孙中山和蔡元培为研究

对象,分别站在革命和教育的角度研究孙中山和蔡元培儒家伦理思想

中的人性观、仁爱观和道德修养观的批判、继承和发展,来揭示出我

们今天应如何进行社会主义道德建设,其中最主要的是在道德建设中

应如何实现传统道德与社会主义道德建设的承接。本文共分为四个部

分:第一部分是导言,指出研究的意义,并对国内外研究现状进行梳理

和归纳。第二部分阐释近代儒家伦理思想遭遇批判与继承的时代背景

和思想渊源。自1840年第一次鸦片战争之后,中国开始沦为半殖民地

半封建社会。由于社会结构的变化,西方文化的冲击,当时的思想家们

开始寻求伦理道德变革的途径,在其漫长的过程中形成了资产阶级伦

理思想。第三部分作为文章的重点,分别论述孙中山和蔡元培作为近

代社会的有识之士,在社会大变革的历史境遇下,是如何积极主动地

寻求伦理道德变革的途径。以孙中山和蔡元培对儒家伦理思想的人性

观、仁爱观和道德修养观的批判、继承和发展为例进行研究并概述二

者的异同,其相同点是二者都同时处在近代社会的大变革时期,都对

传统伦理道德进行了适应当时社会需要的批判、继承与发展,其伦理

思想都具有中西融通的特点。不同点是二者站在不同的出发点上进行

伦理道德变革,孙中山是以革命为出发点,而蔡元培是以教育为出发

点。第四部分,主要论述孙中和蔡元培对儒家伦理思想批判、继承和

发展的现代启示。其现代启示主要有两个方面,其一,认识到社会变革

推动伦理道德的变革,在社会变革中,社会伦理道德的主体应该自觉

主动地进行伦理道德的变革。其二,新道德必须奠基于已经发生变化

的新的社会关系和民众生活实践的基础上,要建设一种在全民族具有

更大普适性的公民道德。以此为出发点我们对传统美德的核心“仁爱

思想”和“自省自律”的道德实践进行现代阐释,最后阐发道德建设

与传统美德想承接的实践方法,包括加大对传统美德的宣传教育,实

现传统道德与现代生活的对接及注意吸取西方文化传统中的合理成

分等。

【英文摘要】CurrentlyChinaisinsocialtransition,beyond

thisbackground,weneedtostandonanewhighonre-examine

ourownnation’straditionalvirtues,tolearnthatamongthe

psychologicalstructureofaccumulationinthenationwiththe

ideaoftheessenceofreality,onthebasisoftheconsolidated

balancetoopenculturalattitudetocreativelyexploreand

establishasocialistmoralsystemwithChinese

characteristics.Insightofmodernsocietytopromotesocial

changeinsocialethicsandmoralchange,giveustoday,how

tosolvethetraditionalproblemsofmoralhistoryof

undertakingalotofplacesworthlearning.Thisarticleis

selectedastheresearchobjectSunzhongshangandCaiyuanpei

werestandingontheangleofrevolutionandeducationthe

confucianethicsinhumannature,benevolenceandmoralview

ofthecriticalviewofinheritanceanddevelopment,toreveal

thatweToday,howtheyshouldbethesocialistmoral

construction,whichismostimportantishowthemoral

constructionoftraditionalmo