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维果斯基认知发展理论的主要观点

维果斯基外文名LevVygotsky,1896-1934亦有翻译为维果

茨基,前苏联心理学家,“文化-历史”理论的创始人;还写有多篇

论文阐述教学与发展的关系,提出了“最近发展区”、“教学必须

走在发展的前面”等观点;

维果斯基的儿童发展观点假设社会互动和孩子参与真实的文化

活动,均是发展的必要条件,同时在进化过程中,人类的心智能力

也因需要沟通而被唤起;其主要观点简述如下：

跨文化差异cross-culturalvariation：因为人们所强调的文

化活动以及使用工具的不同,所以在每个文化的高层次心智活动

上也会有所不同;

发展的或发生学的方法thedevelopmental,orgeneticmethod：

我们只有借着检视行为的发展或历史,去了解人们的行为,如果

想了解某些东西的重要性,我们必须看它是如何发展形成的;

双线的发展twolinesofdevelopment：在儿童发展上有两个

不同的平面等级发生,那就是自然的线及文化的线：自然的线the

naturalline指的是生物的成长、物体的成熟,及心智的结构；

文化的线theculturalline指的则是学习使用文化工具,以及

参与文化活动的知觉意识;

较低相对于较高的心智功能Lowerversushighermental

functions：就像发展的生物与文化的两条线一样,人们的心智功
能也可分成较低和较高的心智功能;较低的功能是与其它哺乳类

共有的,较高层次的心智活动是人类所独具,包括语言及其它文

化工具的使用,来修正引导认知的活动;较高层次的心智活动,在

发展的过程中,就会自动重组低层次的心智活动;

文化发展的一般性起源法则generalgeneticlawofcultural

development：任何孩子的文化发展功能,都会出现在两种层面上,

第一个是出现在文化或人际间的层面；另一个是在个人或心理的

层面;所有具这种社会根源的高层次心智功能都会逐渐内化;

语言是中心languageascentral：语言是最初始的文化工具,

人们用来修正行为；这是再重建思想,以及形成高层次、自我规

范的思考过程中非常有用的工具;

教育引导发展educationleadsdevelopment：正式的教育以及

其它社会化的文化形式,是引导孩子发展到成人的主要关键;

最近发展区zoneofproximaldevelopmentZPD：是学习与发展

产生假设推测的动力根源;所指的是一个特定的距离—从孩子能

独立解决问题,到获得成人或该文化中有能力份子的协助,而完

成工作之间的距离;

在各种符号中,最重要的无疑是语言;语言有很多功能,但最

重要的功能是把我们的思想和注意从当时的情境中──从刺激

作用的那一时刻解放出来;词能代表不在眼前的事物和事件,语

言能使我们反映过去和计划未来;当人类运用符号时,他们投入
了中介行为mediatedbehavior,不只是对环境刺激进行反应,而

且他们的行为也受到自己的符号的影响或者“中介”;对成长中

的儿童来说,获得语言是非常重要的,它使儿童能够参与到所属

群体的社会生活中,同时,语言也促进儿童思考;另外两个重要的

符号系统是文字和数学符号;文字的发明是人类的一个巨大成就,

它使人类将信息永久地记录下来;数学符号使人们能以更加抽象

的方式处理量的关系;文化所提供的这些符号系统对认知发展有

重要影响,它们不仅是人与其他种系相区别的独特特征,也使纯

抽象水平或理论层次上的推理等高级思维成为可能;由于社会文

化因素具有很大的历史性和相对性,维果茨基的学说被称为文化

—历史学派;

维果茨基突出强调了语言与认知发展的关系;他认为语言具

有调节思维与行动的功能;与皮亚杰一样,维果茨基也注意到了

幼儿期出现的自我中心语言,但他们的解释却截然不同;皮亚杰

认为自我中心语言是幼儿在思考时的一种缺陷,表明他们还不能

根据听众来调节自己的语言;到了具体运算阶段,自我中心语言

就会自动消失;维果茨基比较强调自我中心的积极作用,认为它

能帮助儿童解决问题;他观察到儿童在遇到困难任务时,自我中

心语言成倍地增加,说明儿童运用自我中心语言帮助其思维;因

此他认为自我中心语言具有促进儿童心理发展的功能,而且他也

不同意皮亚杰认为自我中心语言最终会消失的观点,他认为并没

有消失,而是内化成内部语言,一种无声的对话;
维果茨基认为高级心理功能只有经过适当的教育才能获得;

因此如何通过教育促进发展成为果茨基关注的一个重要课题;维

果茨基认为传统的成就测验只告诉我们儿童目前的发展水平,却

没有告诉我们