建构主义的学生观.doc

建构主义者强调，学习者在日常生活和先前的学习中，已经形成了丰富的经验，小到身边的衣食住行，大到宇宙、星体的运行，从自然现象到社会生活，他们几乎都有自己的一些看法。而且有的问题即使他们还没有接触过，没有形成现成的经验，但当问题一旦呈现在面前时，他们往往也可以基于相关的经验，依靠他们的认知能力，形成对问题的某种解释，这并不都是胡乱猜测的，而是从他们的经验背景出发而推出的合乎逻辑的假设。比如有这么一个故事：
有一天，一个小女孩问母亲自己是从哪里来的，她的母亲回答说：“是从妈妈的肚子里出来的。”然后女孩接着问：“那妈妈是从哪里出来的啊？”妈妈继续回答说：“是妈妈的妈妈把我给生下来的。”女孩若有所思，她有问：“那最早的那个妈妈是怎样来的呢？”突然女孩恍然大悟说：“我知道了，是从石头里出来的，孙悟空就是从石头里蹦出来的。”
从这个故事我们就可以看出，即使是很小的孩子他们也能根据自己的经验合理地形成对问题的假设和推理。所以，教学不能无视学生的这些经验，另起炉灶，从外部装进新知识，而是要把儿童现有的知识经验作为新知识的生长点，引导儿童从原有的知识经验中“生长”出新的知识经验。
教学不是知识的传递，而是知识的处理和转换。教师不简单是知识的呈现者，他应该重视学生自己对各种现象的理解，倾听他们现在的看法，洞察他们这些想法的由来，以此为根据，引导学生丰富或调整自己的理解。这不是简单的告诉就能奏效的，而是需要与学生共同针对某些问题进行探索，并在此过程中相互交流和质疑，了解彼此的想法，彼此做出某些调整。由于经验背景的差异，学习者对问题的理解常常各异。
比如在幼儿园中，有个孩子每次画鸡都画很多条腿，虽然老师一再纠正仍然无效，老师不禁问孩子，为什么给鸡画那么多条腿，孩子的回答是，他最爱吃鸡腿，所以他想让鸡多长几条腿，这样就有更多的鸡腿吃了。
其实在学习者的共同体中，这些差异本身构成了一种宝贵的学习资源。它充分揭示了看问题的各种角度。当然，在个体的自我发展和外部引导两者之间，尽管建构主义者着力研究的是前者，但它并不否认后者，它并不是取消教师的影响，而是说不能径直地教。