浅析消费社会的异化消费.doc

政治理论课

现代科技革命与马克思主义

浅析消费社会的异化消费

姓名：袁地
学号：2011010243
学院：理学院

浅析消费社会的异化消费

摘要：消费社会的异化消费表现为由理性消费走向感性消费和炫耀性消费盛行等。消费社会的异化消费是对可持续发展观的背离，必然引发资源和环境危机。为了消除危机，要合理消费，控制消费主义，最终达到根除消费社会异化消费的目的。
关键词：消费社会；异化消费；感性消费；炫耀性消费；

何为“消费社会”？鲍德里亚在其《消费社会》一书中对此做出如下描述：如今，我们无处不被丰富多彩的物、服务和消费品所形成的令人眼花缭乱的消费和富裕所包围，这在当今导致了人类生态学的一种根本变化，“环境”和“氛围”的概念无疑成了时髦，我们生活在物的时代。正是在这样一个被“物”包围的社会里，“环境”和“氛围”成了时尚，进而导致商品的符号化，使商品消费变成了象征性消费，出现了消费社会的种种异化现象。
一、异化消费
弗洛姆提出,如果一个人按照人性的特性和规律去充分发展，他就可以达到精神的健康；如果一个社会以符合人性的、满足真正的个人需要为基准，它就是健全的社会。而当代资本主义为延缓经济危机而力图歪曲“满足需要”的本质,为了刺激消费、扩大生产，在意识形态领域灌输消费主义、享乐主义，从而导致了异化消费。经济活动被视为一个完全独立于人的需要以及人的意志的自主的整体。经济体系的发展也不再受到什么对人类有益这个问题的制约，而是由什么对体系自身的进展有益这个问题所决定。资本主义生产的内在规律要求不断地发展生产，因而必须不断地扩大消费。它动用一切宣传机器不择手段地来刺激人们的消费欲望。而所有这些手段从根本上说都是不道德的，资本主义使人变成了消费的工具。更严重的是，人们购买消费品，不是为了使用或享受而只是为了占有它们，因为占有可以标明他的社会地位，为他博取名望。这种消费方式使人们对消费永不满足,如饥似渴。对这些虚假的需要和欲望的无限制满足导致了人的精神麻木，最后导致了自我的毁灭。
消费异化造成奢侈浪费。现代西方资本主义的经济制度建筑在高生产与高消费的基础上，因而造成了严重的浪费倾向。浪费倾向不仅导致了经济上的严重损失,而且对人的心理产生了不良影响。它使消费者不尊重劳动和人创造的成果,使消费者忘记了在他自己的国家和更贫穷的国家中还有许多衣食不济的人,他所浪费的东西对这些人就可能是最珍贵的东西。奢侈就是一种浪费。人类对奢侈或丰富的选择,对好的、坏的富足的选择,直接决定着人类的前途。如同马克思等思想家的看法：奢侈和贫穷一样都是巨大的负担,甚至奢侈比贫穷更可怕(奢侈是指多余的富足)，这种奢侈最终将导致贫穷与痛苦。
二、由理性消费走向感性消费
消费是人的消费，是在人的思想观念指导下进行的。它有两种形式：理性消费和感性消费。所谓“理性消费”是指在已知消费的情况下，消费者根据其消费水平以最低的价格获取最大效用的商品及商品组合。所谓“感性消费”是指消费者在选择商品时以“是否喜欢”为首要考虑因素，包括商品的外观、造型、色彩以及商品是否时髦或入时等。前者与生活水平较低的阶段相对应，侧重的是产品的功用，多发生在传统的农业社会中；后者一般与生活水平较高的阶段相对应，侧重的是产品的外观、感觉、情感、主观偏好和象征意义，更多地是一种意义消费和心理消费，是工业社会特别是现代社会的主要消费特征。促使人们由理性消费转向感性消费的中介则是广告。广告是商品经济不可或缺的经济机制。广告最基本的经济功能不是告诉消费者哪里有他需要的东西，而是劝说消费者去购买已经生产出来、但他们并不需要的东西，因而广告所宣扬的就不只是消费品的功用（使用价值），而更是它的符号价值，即它的社会意义。广告的真正功能在于制造时尚符号，时尚是广告制造的关于“美”的符号，随着新的时尚的形成，一种新的关于美的符号就会代替原来的美的符号，使原来的“美”变成了“丑”。那些由经营者出钱，通过电视、广播等大众媒体的“哄扬”，不断地制造新的消费时尚，从而使人们不断去购买由生产经营者通过广告所倡导的商品。这种商品虽然不符合消费者需要，却符合消费时尚，因而同样能够受到人们的青睐。
西方传播学巨匠麦克卢汉曾指出，广告“使消费者神魂颠倒”。独具匠心的广告能够把罗曼蒂克、欲望、美、成功、舒适、进步等意象附着于肥皂、洗衣机、摩托车及酒精饮品等平庸的消费品上。广告开掘了消费者的潜在欲求，使他们只有通过消费才能获得满足。这种重视产品“符号的价值”胜过“物的价值”的消费行为促使理性消费彻底地转向感性消费。感性消费不可怕，可怕的是它带来的价值观危机及由此导致的人生观危机。感性消费既没有对过去“故园”的回忆（摈弃传统），也没有对未来“乐土”的希望（失去价值理想），它只关注现在。“不求天长地久，只要曾经拥有”等，可以说是对消费主义