浅谈青铜器动物纹饰的艺术特征.doc

《浅谈青铜器动物纹饰的艺术特征》

中国青铜器发源于黄河流域，在新石器晚期马家窑文化、龙山文化和齐家文化的遗址都发现了铜器制品。可以肯定的是，新石器晚期文化已经为青铜器的发展奠定了稳固的基础，如青铜器的形制、纹饰甚至铭文等都可以在新石器晚期的石器、陶器中发现它们的渊源。而青铜器纹饰则是继彩陶艺术之后又一重要图像资料推翻了传统的首领推选制度，确定了世袭王位制，标志着中国历史上第一个国家王朝的出现。到了公元前１６世纪，人们对于国王夏桀的暴虐统治十分痛恨，这时东方的一个古老部落在商汤领导下乘机起兵，夏朝灭亡。
商代原是以今河南郑州及其附近为活动中心，后屡次迁都，至盘庚时迁都于今天的河南安阳，即后来周朝人称为殷的地方。自盘庚迁殷以后的商代又称殷代或殷商。商代出现完整的文字体系甲骨文和金文，尊天事鬼的祭祀活动名目繁多，仪式隆重，青铜文化在整个精神生活中占据极其重要的位置。
周原先是活动于陕甘一带的古老农业部落。公元前１０２７年，周武王起兵灭商，建立周朝，自此至公元前７７０年，史称西周；前７７０年，周平王把国都从镐京（今陕西长安县）迁至洛邑（今河南洛阳），史称东周。东周时代又以前４７６年为界，前期称春秋时代，后期称战国时代，至公元前２２１年秦朝统一中国为止。
综合起来看，青铜艺术集工艺绘画、雕塑、绘画以及书法等绘画种类的特征、手法和成就于一身，成为夏、商、周三代艺术成就最集中、最辉煌的代表。

青铜器在用途上包括有炊器、食器、酒器、水器、乐器、车马饰、铜镜、带钩、兵器、工具和度量衡器等。以商周器物最为精美。
商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐渐简化。春秋晚期至战国，由于铁器的推广使用，铜制工具越来越少。秦汉时期，随着瓷器和漆器进入日常生活，铜制容器品种减少，装饰简单，多为素面，胎体也更为轻薄。中国古代铜器，是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献，虽然从目前的考古资料来看，中国铜器的出现，晚于世界上其他一些地方，但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。这也是中国古代铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之一。

关于商周青铜纹样的意义，《吕氏春秋》作了最早的说明。如《慎势》：“周鼎著象，为其理之通也。理通，君道也。”意思是周鼎上刻铸物象，是为了让事理通达，事理通达，这是当君主应该掌握的原则。《先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及己身，以言报更也。”意思是周鼎上刻铸饕餮纹，有头没有身子，吃人未下咽，祸害连累自身，说明恶有恶报，《离谓》：“周鼎著＠①而ｈé＠②其指，先王有以见大巧之不可为也。”即周鼎刻铸＠①的图像却让他咬断自己的手指，先王以此表明过分机巧是不可取的。《适威》：“周鼎有窃曲，状甚长，上下皆曲，以见极之败也。”周鼎上铸有窃曲形的花纹，花纹很长，上下都是弯曲的，以此表明事物发展到极点的害处，《达郁》：“周鼎著鼠，令马履之，为其不阳也。”意思是周鼎上刻铸鼠形图案，让马踩着它，就是因为它属阴，丧失阳气，这是亡国的特征。后人在此基础上，对青铜的纹样又作了进一步的阐释。宋代王黻《博古图•总说》论鼎的形制与纹饰的象征与寓意时指出：“圆以象乎阳，方以象乎阴，……象＠③形以寓其智，作云雷以象泽物之功，著夔龙以象不测之变，”北宋黄伯思《东观余论•周方鼎说》在阐释周代钟鼎的象征与寓意时指出：“此鼎腹之四周皆饰以乳，其数比他器为多，盖示推己以致养之意……鼎之唇缘，其文缕也合则有饕餮，以著贪暴之戒。这些文献都主张青铜纹样的功用在于宣德训诫、垂范后世。北宋学者的分析和解说虽不免或有牵强附会之嫌，但却不违背中国文化传统之精神。

早在新石器时代便已经出现而且呈现出鲜明特点的动物因素在我国青铜时代的典型代表——青铜器上面更是大量出现并且产生了新的形象特点，并且出现的形式开始多样化，动物因素已经不简单的停留在写实，或者是简单的抽象上面了，而是已经基于一种宗教、图腾的崇拜。中国古代青铜器的起源最早可以追溯到新石器时代甘肃东乡林家出土的马家窑文化的青铜小刀，年代约为公元前2700年。随着青铜器的大规模使用，到二里头文化时期，青铜器中的文化因素就已经开始有所体现了，这主要表现在二里头遗址M11：7青铜牌饰上，这件青铜牌饰通体镶嵌绿松石片，作兽面形象，具体用途不详，这是我国青铜时代在青铜器上所见最早的动物形象。到二里岗文化时期，青铜器中所见到的动物因素随着青铜器表面纹饰的增加而更加丰富。二里岗文化所出的铜器大都在腰腹部饰一圈兽面纹和一圈连珠纹，在纹饰方面这一兽面纹饰已经成为区分二里岗文化与其他考古学文化的重要因素，还出现了像牛首尊这样把牛首形象作为装饰的器物。这一时期，也出现了一些局部模仿动物形