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2022典籍里的中国观后感800字_典籍里的中国作文素材.pdf

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2022典籍里的中国观后感800字_典籍里的中国作文素材 “以史观成败、鉴得失、明是非、知兴替”，《典籍里的中国》 通过还原典籍中精彩鲜活的历史故事，在追寻中华民族共同体的历史 渊源的同时，也诠释根植在中华文明血脉中的民族精神和家国情怀。 下面就是小编整理的2021典籍里的中国观后感800字_典籍里的中国 作文素材，希望大家喜欢。 典籍里的中国观后感1 《尚书》被称“政书之祖，史书之源”，诵其以知先贤治政之本， 以知朝代兴废之由，以知个人修身之要。当戏幕拉开，伏生带着她向 我们走来。 汉文帝听闻山东的伏生可讲学《尚书》，派晁错前去受教。 来 年已九旬的伏生缓缓抬起头。 他已老了，忆起往事仍泪水纵横，然典籍可传的喜悦与欣慰又使 他止哀，说起大禹定九州和牧野誓师的周武王。他眼早已有些花了， 可他分明看见甬道前处是有人挥臂高呼的。 “禹敷土，随山刊木，奠高山大川。” 这景象他梦里应是见过，这话他也不知传授讲学过多少次了。他 记得大禹定九州，哪九州也清楚得很。他是山东人，是九州人，是华 夏人。华夏，自古就为一体。他听到来自两千多年后的声音这样说， 默默点了点头。 “称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。” 他险些被声势浩大的军队唬了一跳。周武王挟着天意，在电闪雷 鸣中浩荡前进。民惟邦本，本固邦宁，民意不即天意吗?此乃颠扑不破 的真理啊。 他还见到了两千多年后的“藏书秘府”，那的小孩和自己幼时衣 服不同，话却是一样。 年已九旬的伏生缓缓抬起头，掺杂纠纷浑浊的眼中光明明灭灭。 一生的颠沛、一生的苦难、一生的尊崇、一生的护佑在干涩的眼眶里 凝化成了苦之又苦的泪，泪中包裹着楚人一炬留下的焦土，包裹着故 宅的残垣，包裹着荒野的遗骸，包裹着先贤字句与华夏人的根与魂， 浸润了历史的扉页，经由千朝万代的笔墨重了又重，晕染到了现在， 延展到了未来。 去 事实上的伏生并没有见到2000多年后的今天，也不知道后来的 《书》经历了什么，他以一生所护的《书》是否能一直执在后人手里 心里。那时的他似乎没想那么多，又或许早已决定义无反顾。这个决 心沉重，沉重到他的妻与子都被埋葬在重重荒野之下。当他几经辗转 流离剖开宅中壁的时候，破碎的是墙壁，是他的家人故宅，袒露的是 二十八篇典籍，是经历史淘洗、时代冶炼仍旧熠熠生辉绵绵不断的华 夏文化。 王鼎钧在《碎琉璃》中有言：“时代像筛子，筛得每一个人流离 失所，筛得少数人出类拔萃。”伏生在被历史洪流冲走时，把《书》 还给了天下，他没有被冲走，他的名字与《尚书》与世长存。 五千年文化，三千年诗韵，我们的文化从未断流。伏生来去间， 《尚书》也在当今时代破壁而出。 当晁错离开，戏幕落下— 他发出一声满足的喟叹，以蹒跚的步伐走回历史。 典籍里的中国观后感2 面对泛滥不绝的洪水，大禹三过家门而不入，治洪水，定九州， 保民主;面对纣王惨无人道的暴政统治，武王拢民心，顺天意，英勇作 战。这些家喻户晓的历史事迹，在《尚书》中有详细记载。如今,我们 捧起《尚书》，了解其背后的故事，是文明力量的代代传递，更是中 华精神的深入学习。读《尚书》，了解中华文明，了解任何一份文化 的传承都来自于世代坚守，来之不易。 典籍经典的流传，源于它本身不朽的价值，无法复制的成就，以 及难以超越的贡献。读史书让我们明白我们自己从何而来，为何而来， 去向何方;读《尚书》，也让我们“知先贤治国之本，知朝代兴衰之由， 知个人修身之要。”所谓“修身、齐家、治国、平天下”，大的个体 由一个个小的个体组成，而本国的民众则也反映出一个国家的影子。 《尚书》中的思想，与我们当今治国理政之路有许多相似之处，不论 是“民惟邦本，本固邦宁”的民本思想，还是“敦睦九族，协和万邦” 的民族团结，甚至是“克勤于邦，克俭于家”的节俭节约，都能为我 们当今国家建设所学习。立时代之潮头，通古今之变化。当我们于一 轮皓月下品读典籍之雅韵，于一轮青影中品味典籍之内涵，其自身不 朽的文化价值，便不言而喻。 典籍经典的流传，依赖于从古至今代代人的珍视与守护。孔子删 述六经，亲自亲自整理编纂《尚书》内容以便后世解读学习;伏生一生 献于《尚书》，年逾九旬仍传《书》授学;孔子后人孔安国视《尚书》 如命，用尽其力促使《尚书》的传播。几千年的岁月，几千载的春夏 秋冬，多少次的灾难突降，多少次的战火满天，穿越几轮年岁，攻克 多少困难，多少人为此坚守付出，《尚书》这部典籍不减此前风韵， 还能款款立于我们眼前。不论是精选《书》中精髓的孔子，还是舍命 护《尚书》的伏生全家;不论是宣扬《尚书》价值使其广泛流传的孔安 国，还是当今仍在研究《尚书》的史学专家们，他们懂瑰宝，敬文化， 珍文明，他们视传承全人类的经典为己任，用一己肩膀支起中华文化 国库的一隅天空。 典籍经典的流传，更在于当今人们的学习与肯定。《典籍里的中 国》中，当