预览加载中,请您耐心等待几秒...
1/10
2/10
3/10
4/10
5/10
6/10
7/10
8/10
9/10
10/10

亲,该文档总共20页,到这已经超出免费预览范围,如果喜欢就直接下载吧~

如果您无法下载资料,请参考说明:

1、部分资料下载需要金币,请确保您的账户上有足够的金币

2、已购买过的文档,再次下载不重复扣费

3、资料包下载后请先用软件解压,在使用对应软件打开

专业精品兰州科技职业学院单招职业适应性测试考试题库,word格式可自由下载编辑,附完整答案! 精品兰州科技职业学院单招职业适应性测试考试通用题库附参考答案(夺分金卷) 第I部分单选题(50题) 1.科学家早就用脑功能成像技术,展示了说真话和说谎话时大脑活动区域的不同。说真话时会触动额叶、颞叶中的4个脑区,而说谎时包括边缘系统7个脑区,同时人们在说谎时为了不露出马脚,还要时刻关注自己的话,随时分析、判断、看有没有破绽,所以负责理性思考的额叶和语言记忆相关脑区所在的题叶在说谎时就要多受累一些。科学研究者还发现,越精于说谎的动物脑容量越大,像狐猴的新皮层较小,而大猩猩这样擅长欺骗的动物,新皮层就很大。因此,擅长说谎的小孩会更聪明。下列哪项如果为真,最能加强研究人员的结论?() A:人说谎时,负责理性思考的额叶活动会多一些 B:小孩说谎时眼睛会向右上方看 C:小孩不说谎,是因为他们的前额叶尚未发育成熟 D:智力会随脑体积和神经元的增加而增加 答案:D 2.1,2,4,4,9,8,16,() A:16 B:12 C:24 D:10 答案:A 3.票房数据的下降不禁让人发问:观众是否在逃离电影院呢?不少业内人士认为,数据的减少并不等同于电影市场的走坏,反而恰恰是市场逐渐成熟、观众愈发 、行业的必经阶段。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。 A:理性百废俱兴 B:精明精雕细琢 C:挑剔去芜存菁 D:机敏大浪淘沙 答案:C 4.东北人喜欢的酸菜,四川人喜欢的泡菜,广东人喜欢的梅菜,都是依靠时间“”的美食。但在腌制食品中存在的亚硝酸盐,是健康的一大威胁。更何况很多中国家庭还特别喜欢自制腌制品,一旦操作不当就会引发中毒。腌制品和腐败食物,美味和损伤,有时候只是依次填入画横线部分最恰当的一项是()。 A:脱胎换骨普遍一步之遥 B:改头换面长期一时之选 C:精雕细琢广泛一墙之隔 D:点石成金少量一念之差 答案:A 5.-2,-4,0,16,() A:40 B:50 C:20 D:30 答案:B 6.鉴于公共博物馆的公益属性,引入市场机制要、切忌跑偏。公共博物馆不是不能“商用”,但是商用有两个,一是不能放任博物馆的管理风险,二是不能让经济效益盖过社会效益。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。 A:小心谨慎前提 B:步步为营限制 C:防微杜渐原则 D:适可而止条件 答案:A 7.素食在中国有深厚的传统。《墨子》记载:“古之民未知为饮食时,素食而分处”,清人孙诒让注:“素食,谓食草木”。素食又称“蔬食”,《礼记》曰:“山林薮泽,有能取蔬食”,东汉郑玄注:“草木之实为蔬食”。素食自古以来是中华文明的饮食传统,中国以及整个东亚,饮食皆以谷物和蔬菜为主,与西方以肉为主的饮食习惯是不同的。舌尖之上是对美的品味,舌尖之下是文化精神的倾向。作者接下来最可能讲述的是()。 A:素食文化对中国饮食文化的影响 B:素食文化在现代生活中的表现 C:中国素食传统中蕴含的文化内涵 D:中国古代与素食有关的典故 答案:C 8.社会力量参与到了当代文学的进程之中,以各种各样的方式给当下的文学注入活力、提供支持、贡献价值和智慧,说明文学正越来越走向社会,走向广大的民众与各种社会力量形成了积极的、有建设性的对话关系。这样的对话关系打破了传统的文学运行的封闭的内循环模式,各种社会力量的文学诉求、文学理想,直接反馈到文学的现场、文学的内部,形成了一种新型的文学价值生产模式,社会对于文学多样性的强调和需求也得以呈现。而对文学多样性的强调,正是文学繁荣的前提,也是文学生态得以可持续发展的必要条件。这段文字意在说明()。 A:社会力量与文学结盟是大势所趋 B:文学繁荣的前提条件已日趋成熟 C:社会需要可持续发展的文学生态 D:社会力量与文学的结合相得益彰 答案:D 9.有关部门要连续审核30个科研课题方案,如果要求每天安排审核的课题个数互不相等且不为零,则审核完这些课题最多需要()天。 A:10 B:7 C:9 D:8 答案:B 10.人耳对一个声音的感受性会因另一个声音的存在而发生改变。一个声音能被人耳听到的最低值会因另一个声音的出现而提高,这种现象就是听觉掩蔽。根据上述定义,下列符合听觉掩蔽的是()。 A:长时间戴耳机听音乐,会觉得听到的音量逐渐变小 B:吵闹的课间,老师得大声说话,同学们才能听到 C:人类无法听到蝙蝠等动物发出来的超声波 D:安静的房间内,我们能够听到闹钟“滴答”的声音 答案:B 11.作为一种力量,文化力不是一种直接作用的力,其显现及发挥必然要通过-定的载体或媒介。要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上,要么是物化在一定的物质产品或精神产品上。只有通过精神的或者物质的载体,文化力才有了真实的存在。也就是说,文化力并不是那种立竿见影式的显