一辩稿攻辩小结.pdf

尊敬的评委、主持人，亲爱的辩友，大家好！

开宗明义，我方此次的观点是：知其不可而不为。

《辞典》对不可的定义是不能，不行。知其不可就是知道某件事做

不了、不能做。在这样的情况下而仍然一意孤行，无疑是愚蠢和徒劳

的，如果我们去做这些毫无成效的事，虽然我们能承受失败，但难道我

们可以就随意地挥霍创造价值的宝贵时间吗？

我们今天讨论的“知其不可而为之”是《论语》中一个守门人对孔

子的评价。孔子的思想博大精深，对中华文明的影响可谓是源远流

长，这是不可否认的事实。虽然孔子在周游列国之前明白他的思想得

到推广、他的政策得到实行困难重重，但他仍去尝试，因为他不清楚前

路是隐藏着机遇还是生满荆棘。而在他四处碰壁后重回鲁国潜心治

学，体现了圣人的明智：当孔子明白自己的政治主张无法推广时，便

悬崖勒马，转而研究学问，而非固执地到各国游说。显而易见，这种行

为正是圣人懂得变通，深谙“知其不可而不为”的表现啊。

从古到今，不乏有先知远见之人懂得“知其不可而不为”。与孔

子同一时代的庄子一直秉持这一观点。在庄子心目中，善于灵活变

通，能善其身者，谓之大道。故树不材而得活，鹅不鸣而被杀，他用一

棵不材的树与一只不材的鹅，巧妙地说明了人在选择做事前应有所准

备，在遇到问题和困难时要善于应变，懂得放手，而不应急躁冒进。

鲁迅先生的弃医从文也是非常有力的佐证。所谓识时务者为俊

杰，通机变者为英豪。他意识到了仅从行医上对拯救中华民族的帮助微

乎其微时，便毅然放弃，转而用文化影响国人的思想。我们教科书中收
录的周先生的文章以及现代对他的评价，便是这种深远持久的影响在我

们的生活中的体现。

综上所述，我方一致赞同“知其不可而不为”这一观点。

谢谢！

攻辩小结

尊敬的评委、主持人，对方辩友，下面我方将针对攻辩进行小

结。

我方一再强调声明“不可”是不能，不行的意思，并没有“可能

不行”“要做出一些牺牲”“投入小于回报”等诸如此类的歧义。对

方辩友过多地在这一用词上纠结，并未刺中实质进行说明，偷换了概

念。而我方则始终从“不可”出发，围绕中心，说明了事件的不可行

性是导致不为的直接原因。对于这一观点，对方辩友却始终未能给予

合理地反驳，顾左右而言他，我方认为这是一种扬汤止沸的行为。

对方辩友在陈词中指出“舍生取义”等行为是“知其不可而为

之”的表现，我方则对此作出明确说明，认为舍生取义的行为从本质

上讲并非不可的行为，而是一种勇敢坚定的行为，而对方一致认为有

牺牲，有损失就是不可，那么我只能认为对方或许在是非观的取向上

稍有偏颇，认为如此光荣的事却是一种不能做的错事了。

我方还指出，不为不是所有事都不做，而是不可为的坚决不做。

正如长沙某外国留学生见一名男子落水后下水救援。但他却半路折

返，问其原因，他十分冷静地说：“我游到一半发现我自己已经很累

了，救人根本不可能，与其与他一同淹死，不如保住自己的命。”这

便体现出这名留学生明白自己没有能力后立刻改变想法，保全生命的
理智。这便不同于很多不顾一切去帮助他人，最后白白浪费生命的冲

动行为。对方对辩题的解读不甚透彻，在“可”与“不可”之间来回

摇摆，显然是无法很好地阐明观点。对此，我方希望对方可以在“不

可而不为”上加以冷静分析，不要固执己见地阐述一些与辩题无关的

论点。

鉴于此，我方完全有理由更进一步地坚定自己的立场：知其不可

而必不为之。

谢谢！